یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف
هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین
این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
این شعر«ها علی بشر کیف بشر» واقعاً شعر عجیب ، زیبا و دلنشین و پر معنایی است. این شعر مال ملامهر علی تبریزی متخلص به فدوی است. اهل تبریز بوده و خیلی طبعش لطیف است و اشعار زیادی هم دارد؛ مخصوصاً این شعر که در تاریخ مدیحه سرایی آقا امیرالمومنین(علیه السلام) ماندگار شده است:
ها علی بشر کیف بشر
ربه فیه تجلی وظهر
هو و المبدأ شمس و ضیاء
هو و الواجب شمس و قمر
اذن الله و عین الباری
یا له صاحب سمع و بصر
عله الکون و لولاه لما
کان للعالم عین و أثر
فلک فی فلک فیه نجوم
صدف فی صدف فیه درر
جنس الأجناس علی وبنوه
نوع الأنواع إلی حادی عشر
یکی از سوال هایی که معمولا مطرح می شود مخصوصا از طرف کسانی که نسبت به ولایت شبهه یا انکار دارند این است که :
اگر یورش به خانه امیرالمومنین علیه السلام واقعیت دارد پس چرا حضرت علی علیه السلام با آن هم افتخارات و شجاعت ها در مقابل آن ها سکوت کرد و....
قال مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام:
تَرکُ الذّنبِ اَهوَنُ مِن طَلَبِ التّوبَةِ
گناه نکردن آسان تر از طلب و درخواست توبه است
پ.ن:
واقعا جای تعجب است که ما کار آسان را رها کرده به امید اینکه روزی بتوانیم کار مشکل را انجام دهیم
دوری از امیال و هوسهای باطنی و نیز پروراندن آرزوهای پوچ در خیال، انسان
را به حیوانی سرکش و افسار گسیخته مبدّل کرده و او را از هدف غایی و رسیدن
به تکامل دور می سازد چنانکه آن حضرت به مالک مرقوم داشتند:
«وَ أَمَرَهُ
أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ» با میل زندگی نکن بعضی‌ها با
میل کار می‌کنند
میگویند من هر چه بخواهم می‌گویم، هر جا بخواهم می‌روم، هر چه بخواهم می‌خرم یعنی به میل حرکت می‌کنم؛
انسان ضابطه‌ای دارد حسابی و
کتابی دارد، این‌طور نیست که جلویش باز باشد چرا که درباره این گروه خدای
سبحان فرمود: ﴿لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ یعنی او می‌خواهد جلویش باز باشد که
هر فجوری بکند و کسی جلویش را نگیرد ﴿بَلْ یُرِیدُ الْإِنسَانُ لِیَفْجُرَ
أَمَامَهُ﴾ لذا چنین آدمی متحرّک بالمیل است نه به اراده، حیوان هم متحرّک
به میل است نه به اراده.
فرمود: «وَ أَمَرَهُ أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ یَزَعَهَا عِنْدَ الجَمَحَاتِ» این شتر جموح و چموش و سرکش را که می‌بینید در درون انسان هم وجود دارد و آن غضب یا شهوت است که جموحی و چموشی دارد لذا حضرت فرمود:«اِعقل و توکّل»،«فَإِنَّ النَّفْسَ أَمَّارَةٌ بالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اللَّهُ».
آیت الله جوادی آملی