دو موضوع یقینی مورد غفلت

دو موضوع برای همه بسیار یقینی است

هر چند مورد غفلت اکثر افراد نسبت به آن‌ها غفلت دارند

یکی اصل مُردن است

و دیگری آن است که نمیدانیم کی و کجا می‌میریم!

و به یاد این دو موضوع بودن و تصور صحیح نسبت به آن‌ها داشتن ٬ نه تنها باعث رکود و رخوت نیست بلکه باعث تحرک است

و نه اینکه باعث افسردگی نیست بلکه باعث نشاط است ...

و البته هر کسی را تصدیق این مطلب میسور نیست...

اللهم ارزقنا ...

آموزش و آزمایش در دستگاه تربیتی حق

#روش_تربیتی_خدا :

کلاس درس خدا همان صحنه زندگی و حیات ماست
و از سویی دیگر :
تمام صحنه های زندگی و حیات ما ، امتحان خداست

پس:
خدا در همان لحظه آموزش ما را می آزماید
و در همان آزمایش ما را می آموزد

بر خلاف روش تربیتی رایج بین انسانها که :
درس و امتحان از هم جدایند

بدون او خوار و ذلیلیم

در حرم حضرت عباس علیه السلام نشسته بودم که طرف باب القبله حرم چشمم به این قسمت از رجز حضرت عباس علیه السلام افتاد:

یا نفس من بعد الحسین هونی 

و بعده لا کنت أن تکونی

به ذهنم رسید که این رجز سخنی از فطرت همه انسانهاست که بر زبان حضرت جاری شده است
که می گوید : 

ای انسان تو بعد از حسین علیه السلام و بدون او بدبختی
ایکاش که بدون او وجود نداشته باشی

خدا کند هیچ گاه بدون حسین علیه السلام نباشیم

پ.ن:

1-پاره نوشته ای در حرم حضرت عباس علیه السلام

بهمن 95

2-هر چی از اهل بیت علیهم السلام و فرهنگ و معارف آن ها فاصله بگیریم بدبخت تر خواهیم شد

و مشکل اساسی الان جامعه ما همین است

خواه باور کنیم یا نکنیم

مباد آن که دمی از تو دم نزنم

السلام علیک ایها الامام الرئوف

فرق مسائل مادی با مسائل معنوی در ملموس بودن و نبودنشان است.

مسائل معنوی از سنخ عالم غیب هستند و لذا اکثر انسانها از آنها غافلند.

درد جسمی به راحتی فهمیده میشود ولی امراض و دردهای روحی و معنوی برای اکثر ما انسانها ناپیدا هستند.

احتیاج ما به اهل‌بیت علیهم‌السلام مثل احتیاج ما به نفس کشیدن است . یعنی حیات ما وابسته به ارتباط با آنهاست هرچند چون از سنخ غیب می باشد برای ما ملموس نیست بخاطر همین هم گاهی احساس بی‌نیازی میکنیم و حتی ممکن است این احتیاج را انکار کنیم ولی این انکار مثل این است که کسی نخواهد نفس بکشد.

احتیاج ما به هوا و آب و غذا و .... همه تا لحظه مرگ است ولی احتیاج ما به اهل‌بیت علیهم‌السلام احتیاجی ابدی است که تازه از لحظه مرگ برای عموم مردم آشکار میشود : 

فَبَصَرُکَ الیَومَ حدیدٌ

هر لحظه باید احتیاح خود را به اهل‌بیت علیهم‌السلام احساس کنیم و آن‌را باور کنیم

 آقاجان ! 

مباد آن‌که دمی بی تو بگذرد عمرم

مباد آن که دمی از تو دم نزنم
مباد آنکه به غیر تو رو بزنم

آه...

جاروبرقی‌شون شب عید نوروز خراب شده و هنوز نتونسته تعمیرش کنه...

خانمش با تمام صبوری و همراه بودنش٬ لب به شکوه گشوده بود که چرا فلان بنده‌ی خدا حواسش به ما نیست و چرا تو بهش حرفی نمیزنی؟!

اون بنده خدا هم خیلی آروم در جواب خانمش گفت:

اولا وقتی خدا رزاقه زشت نیست به دیگران رو بزنیم؟!!

ثانیا اگه بنا باشه پولی دست من بیاد و باعث بشه من یک آه کمتر در خونه خدا بکشم ٬از خدا خواستم اون پول بهم نرسه...

--------

پ.ن:

۱)در روایتی از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که حضرت فرمودند : آه یکی از اسماء خداوند است

۲) البته تو این مدت خیلی وقتها خودش با جارو دستی جارو میکنه ...

گفتم نگید خب اون خانم بیچاره زحمت میکشه و این بیخیاله

خوش بحالشون

-خوش بحالشون
خوش بحال کیا؟ 
خوش بحال اونایی که تا به حال اربعین کربلا نرفتند
اونایی که رفتند و الان اونجا نیستند دارند دق میکنند

خطبة البیان

زمستان سال گذشته خدا توفیق داد به اتفاق جمعی از رفقا برای اولین بار بریم به زیارت قبرِ

عارف بزرگ و دلداده حضرت مولی الکونین امیرالمومنین علیه السلام ،

صاحب کتاب شریف مشارق انوار الیقین

جناب مرحوم حافظ رجب برسی

مقبره ایشان اتافی کوچک و ساده بود در بیابانهای اطراف زواره اصفهان که حتی وسیله گرمایش هم نداشت

اما با تمامی کوچکی و سادگی بسیار دلگشا و فرح زا بود

و بوی حرم آقایش حضرت امیرالمومنین علیه السلام را می داد
امروز در بین صداهای ضبط شده توسط گوشیم در حال گشتن بودم که چشمم به صوت قرائت قسمتی از خطبة البیان افتاد که در آن مکان شریف و در بین دوستان خوانده شده بود

گفتم خوبه اون را اینجا بذارم برای کسانی که عاشق حضرت هستند و دلشون برای نجف تنگ شده

از این جا گوش کنید

البته جاتون خالی بعد از زیارت هم همون جا نشستیم و مشغول کله پاچه ای که از اصفهان همراه خودمون برده بودیم شدیم

اگه براتون امانش هست ولو برای یکبار هم که شده به زیارت قبر مطهر این عاشق و عارف حضرت مولا برید

پاره نوسته ای از روی تخت بیمارستان /۳

۱- خداوند‌ رحمان در قرآن کریم فرمود:

و إن تعدوا نعمة الله لاتحصوها

معمولا ما این آیه را این گونه معنی می‌کنیم که :

اگر نعمتهای خدا را شماره کنید ٬ به شماره در نخواهند آمد

ولی آنچه در آیه آمده است: نعمة الله می‌باشد و نه نعم الله که معنا کنیم نعمت‌های خدا را...

یعنی شما حتی نمیتوانید یک نعمت خدا را شماره کنید

۲- ما اگر بخواهیم خدای را شکر کنیم بخاطر نعمت سلامتی باید حداقل به تعداد مریضی‌هایی که افراد‌ بخاطر آن بستری می‌باشند خدا را شکر کنیم‌چرا که‌هر کدام از ما میتوانستیم‌به‌یکی از آن‌بیماری‌ها مبتلا‌شویم

الحمدلله علی ما انعم و له الشکر علی ما ألهم