کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

۹۹ مطلب با موضوع «بساتین العلماء» ثبت شده است

⬅️معاذ بن جبل می گوید:

 کنّا مع رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فى سفرٍ

فقلت یا رسول الله: حدّثنا بما لنا فیه نفع.
فقال: «إن أردتم عیش السّعداء

                       وموت الشهداء

                                     والنّجاة یوم الحشر

                                                والظّل یوم الحرور

                                                          والهُدی یوم الضلالة 

فادرسوا القرآن فإنّه کلام الرّحمن وحرز من الشیطان ورجحان فى المیزان»


در سفری ملازم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم.

به آن حضرت عرض کردم برای ما سخن سودمندی بگویید.

آن حضرت فرمودند:

اگر زندگی سعادتمندانه،

مرگ شهیدانه،

نجات روز حشر،

سایه‌ی روز سوزندگی

و هدایت روز گمراهی می طلبید،

به درس #قرآن بپردازید که آن، سخن خدای رحمان و سپری در برابر شیطان و مایه‌ی سنگینی کفّه‌ی عمل در میزان عدل است


📖تفسیر تسنیم ج۱ ص۲۴۳

خوشه چین

اشک برای شهید شوق شهادت در انسان ایجاد میکند
چون اشک رنگ آن کسی را می گیرد که برای او ریخته می شود
و اگر کسی برای شهید اشک ریخت طعم شهادت در جان او گواراست


📖حماسه و عرفان ص113
🖊آیت الله جوادی آملی

📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین

در محضر اباعبدالله علیه السلام باید به این درجه از شعور رسیده باشیم که ما در روزمرّگی‌های دنیا، خودمان را گُم کرده‌ایم و آمده‌ایم تا پیدا کنیم،
منتهی خودِ حقیقی، یعنی خودِ برتر را،
و این خودیابی تنها با فکر به‌دست نمی‌آید،

بلکه باید دل در صحنه باشد

و محبوب دل هم انسان کاملی چون حسین علیه السلام باشد؛

خودی که هنوز از مرحله‌ی علم حصولی و مفاهیم عبور نکرده و به مرحله‌ی علم حضوری و قلب نرسیده نمی‌تواند با دلِ خود با امام علیه السلام مرتبط شود.
با توجه و تمرکز و حضور قلب و اشک و سِیر در مقام حضرت سیدالشهداء علیه السلام خودیابی حاصل می‌شود

و خودِ گمشده‌ی خود را در جمال حسین علیه السلام می‌یابیم.
چون ما انسانیم، منتهی قطره‌ای از دریای انسانیت.

باید به اصل انسانیت که امام معصوم است وصل شویم و با توجه به کاری که حضرت سیدالشهداءعلیه السلام انجام دادند این کار خود به خود عملی می‌شود.


📖زیارت عاشورا اتحاد روحانی با امام حسین علیه السلام صفحه39-40

🖊استاد طاهرزاده

کتاب را میتوانید از اینجا دریافت کنید

خوشه چین

چند روز پیش برای اولین بار با خانواده رفتیم باغ پرندگان

(حالا بگذریم از این که آخه چه معنایی داره ی اصفهانی بره باغ پرندگان ؟!!! خخخ)


ولی از اول که چشمم به این پرنده های رنگارنگ افتاد مدام این بیت حافظ تو ذهنم بود و ورد زبونم:

این همه عکس می و نقش نگارین که نمود

یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد

این غزل بسیار نابه ...

خداوند فهم اینگونه معارف را روزیمون کنه

رزقنا الله و ایاکم


خوشه چین


📚رسائل بندگی

📓رساله اول : دفتر دل

🖋مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی



📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین

🚫و بالجمله؛ این را داشته باش که انسان انسانیتش به صورت نیست ؛ چرا که صورت در دَرِ حمام هم می‌کشند❗️

و به جسمانیت هم نیست؛ چرا که خیوانات خبیثه هم جسم دارند❗️
و با شَرَه طعام و جماع هم نیست ؛ چرا که خرس و خنزیر هم شَرَهشان بیشتر از توست❗️
و با غضب‌و قوه انتقام هم نیست ؛ چرا که سگ و گرگ هم قوه غضبیّه‌شان خیلی است.❗️

✅بلکه خاصه انسانیت که تو را انسان می‌کند و در شرکاء دیگر یافت نشود ٬ علم است و معرفت و اخلاق حسنه.


📖 رساله لقاء اللّه صفحه۳۱
✍عارف بالله آیت الحق میرزا جواد ملکی تبریزی رحمه الله تعالی


📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین

برادر و خواهر !

ما یکبار به دنیا می آییم و برای همیشه از دنیا می رویم

یک لحظه بسنجید .


آیت الله حائری شیرازی

کتاب جاری حکمت صفحه186


علیکم بمطالعة هذا الکتاب

خوشه چین

مطلبی عزیز از کتابی عزیز که امروز از طرف عزیزی هدیه گرفتم:


میوه های بهشتی ویژگی موجودات عالم اعلی را دارند و از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام نیز روایت شده است که عبدالله بن سلام هروی از ایشان دربارهٔ میوه ای سؤال کرد که آدم در بهشت از آن خورد، زیرا برخی آن را گندم و بعضی دیگر انگور و غیر آن گفته‌اند،

امام علیه السلام در جواب فرمود: همه حق است.

و او دیگر بار پرسید، معنای آنها با اختلافی که دارند چیست؟

 و امام فرمود: ای اباصلت درخت بهشتی انواعی را در برمی گیرد. گیاهی که گندم می دهد، در آن انگور هم هست. گیاه بهشتی نظیر درخت دنیوی نیست.

...

آن درخت چنان نیست که خوشهٔ آن شاخه نباشد و شاخهٔ آن برگ و ریشه نباشد و اگر به حسب ظاهر گندم می دهد، از آن سیب چیده نشود، حقایق این امور در آنجا به وجودی واحد موجودند.


پ.ن:

۱- منبع: رحیق مختوم جلد۱۸ 

اثر آیت الله جوادی آملی

۲- دعا کنیم خدا فهم این مسائل را روزیمون کنه که اگه این معارف را‌نفهمیدیم بهره ای از دنیا نخواهیم داشت

خوشه چین