کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم ‏:

 مَنْ‏ أَرَادَ التَّوَکُّلَ‏ عَلَى‏ اللَّهِ‏ تَعَالَى فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی

وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْجُوَ مِنَ عذاب القبر فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی

وَ مَنْ أَرَادَ الْحِکْمَةَ فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی‏ 

وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَدْخُلَ‏  الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی

فَوَ اللَّهِ مَا أَحَبَّهُمْ ‏أَحَدٌ إِلَّا رَبِحَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَة


هر که خواهان توکل کردن به خداست پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد

و هر که خواهان رستن از عذاب قبر است ، پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد

و هر که خواهان حکمت است ، پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد

و هر که می خواهد بی حساب به بهشت رود ، پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد

چرا که - به خدا قسم - هیچ کس آنان را دوست نداشت مگر این که دنیا و آخرت را به سود برد.

منبع : اهل بیت علیهم السلام در قرآن و حدیث /672

مولف : حضرت آیت الله محمدی ری شهری


پ.ن :

1- محبت اهل بیت علیهم السلام گوارای وجودتان

2- در معنایی که در کتاب شده بود کمی تصرف از جانب بنده صورت گرفته است

3- در متن عربی روایت تأمل کنید که بسیار شیرین است


خوشه چین

مولانا ابراهیم بن علی کفعمی:

به راستی که بی نیازی عبارت است از کم آرزو داشتن و خشنودی به آنچه کفایتت می کند

و هر کس آرزوی طولانی داشته باشد عملش بد میشود

و هر کس زیاد بخوابد به مرادش نمی رسد



📕 پاسداران حریم عشق

جلد 2 صفحه 94

خوشه چین

این را بدان که جنابعالی هم در دعا و در هنگام خواستن و در وقت طلب نمودن در حقیقت می خواهی نفس ناطقه ات را به بهائی بفروشی پس خوب ببین که آن را به چه بهائی میفروشی که خدای ناکرده فردا پشیمان بشوی و ببینی که فوق مطلوب تو مطلوبها بود و تو از همه آنها غافل بودی.

ببین می خواهی چه چیزی را طلب کنی؟

 فردا که سر بلند کردی می بینی که تو خودت همان مطلوب خودت هستی.

حضور و مراقبت /14

خوشه چین

نه‌تنها درمسئله اخلاق خشت اول انسان‌شناسی است
بلکه در هر مسئله‌ای که پای انسان در میان باشد، خشت اولش تعریف انسان است. 


آیت الله حائری شیرازی

خوشه چین

بصیر مُبَصِّر امام بصیران روح الله الموسوی الخمینی علیه رضوان الله الاکبر : 

انسان با روحْ انسان است؛ با بصیرتْ انسان است.

ما همه، با همه حیوانات شرکت داریم در اینکه گوش داریم، چشم داریم، پا داریم، دست داریم. اما این مناط انسانیت نیست.

 آنى که انسان را از همه موجودات جدا مى ‏کند، از همه موجودات طبیعى جدا مى‏ کند، آن قلب انسان است؛ آن بصیرت انسان است.

شما بصیرت داشته باشید انسانید. اگر بصیرت نداشته باشد ابوجهل چشم داشت، اما انسان نبود.

  صحیفه امام، ج‏8، ص: 462



9دی روز بصیرت و بیعت با ولایت مبارک

خوشه چین