خودبینى حجاب راه

شیخ سعدالدین حموى سوار بود و به رودخانه اى رسید و اسب از آب نمى گذشت ، امر کردند که آب را تیره ساختند و به گل آلوده کردند و اسب در حال بگذشت فرمود:

تا خود را مى دید از این وادى عبور نمى توانست کرد

علامه حسن زاده آملی    

هزار و یک نکته ، ج 1 و 2، ص 311

اراده گناه و کار نیک

عبدالله بن موسى بن جعفر علیه السلام گوید: 

((از پدرم پرسیدم که آیا چون بنده اراده گناه یا کار نیک کند، دو ملک از آن خبر یابند؟

فرمود: آیا بوى خوب و بوى مستراح یکى است ؟!

گفتم : خیر!

فرمود: چون بنده اراده کار نیک کند، نفسش ‍ خوشبو بیرون آید. پس فرشته جانب راست ، فرشته جانب چپ را گوید: برخیز (و برو) که او همت به کار نیک بسته است . و چون به آن عمل اقدام کند، زبانش ‍ قلم او شود و آب دهانش ، مرکّب ، و آن را برایش بنویسد،

و چون اراده گناه کند، نفسش بدبو بیرون آید. پس فرشته جانب چپ ، جانب راست را گوید: باز ایست که او همت به گناه بسته است ، و چون گناه را به انجام رساند، زبانش قلم او شود و آب دهانش مرکّبش ، و گناه را بر او بنویسد

ام الکلمات

آیت الله العظمی بهجت رحمه الله:

اگر بگویند کلمه اى مى خواهیم که  امّ الکلمات باشد و کافى براى سعادت مطلقه دارین باشد، خداى تعالى قادر است که از بیان حقیر، آن را کشف فرماید و به شما برساند.

پس عرض می کنم:

«عزم راسخِ ثابتِ دائم بر ترک معصیت»

رشته کارها به هم پیوسته است

رشته کارها در طاعت و معصیت به هم پیوسته است

اگر در طاعت گام اول برداشته شود ، به دنبال آن توفیق برداشتن گام بعدی طاعت به انسان دست می دهد،

و اگر در معصیت باشد گام دوم هم زمینه معصیت خواهد بود.

در محضر بهجت ج3 صفحه14

برکات قبور علما و صلحا

آیت الله العظمی بهجت رحمه الله:

مقابر علما و صلحا به واسطه علو درجات و مقامات روحی و معنوی آن ها مُنبِّه و مُذَکِّر و دارای برکات است

منبع : در محضر بهجت ج3 صفحه72

دیده اعجاب

بیشتر مردم کوه‌های بلند و امواج سهمگینِ دریاها و رودهای پهن خروشان و بیکرانگی اقیانوس‌ها و گردش ستارگان را به دیده اعجاب می‌نگرند،

ولی به خود خویش اعتنایی ندارند

نردبان راهیابی به آسمان...

                                                امام خمینی (رحمه اللّه): 

                                                 معرفت به نفس نردبان راهیابی به آسمان معارف و حقایق است

(مصباح الهدایه الی الخلافة والولایه ـ ص 32)

انسان‌ در محضر خداست

تمام مراتب نظام هستی تجلی و فعل حضرت حق و تسبیح گوی رب هستند.
قرآن کریم به انسان فرموده:
اذکروا الله کثیرا لعلکم تفلحون
یکی از مراتب بالای ذکر این است که انسان همواره خود را در محضر خدا ببیند.
با چنین ذکری انسان به فلاح می رسد و دیگر قیود و حدود برای او رهزن نیست.

آیت الله ممدوحی/عیان و نهان در گستره هستی ص۱۱۲