یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف
هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین
این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
یکی از خصوصیّات حیات طیّبه و خصوصیّات این انقلاب که در قرآن به آن تصریح شده، ایمان بالله و کفر به طاغوت است:
فَمَن یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ فَقَدِ استَمسَکَ بِالعُروَةِ الوُثقی
«عروةالوثقی» یعنی شما مثلاً از یک جای خطرناکی، لغزش‌گاهی دارید عبور میکنید، یک ریسمان، یک چیزی هست که دستتان را میگیرید که نخورید زمین، لیز نخورید، پرت نشوید پایین؛ به این میگویند «عروةالوثقی».
اگر ایمان بالله و کفر به طاغوت داشته باشید، این «عروةالوثقی» است.
این هر دو با همدیگر است: ایمان بالله، کفر به طاغوت؛
این دو را از هم تفکیک نباید کرد. ایمان بالله را از مردم به سختی میشود گرفت؛
تکیه‌ی تبلیغات دشمنان، روی کفر به طاغوت است؛
سلمان ها درحالی که کافر بودند
حرکتشان آنان را به رسول منتهی کرد!
و زبیرها درحالی که با رسول بودند، رکودشان آنها را به کفر پیوند زد
مرحوم استاد علی صفایی حائری
رساله وصایای مرحوم
آیت الله حاج شیخ علی سعادت پرور قدس سره
قسمت 1
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
و به نستعین
[خداشناسى]
۱٫ اى عزیزان من! خود را بشناسید که شناختن خدا در خود شناسى است، هر کس به
هر مقدار به خود آشنا شد به خدا آشنا شود، زیرا خداشناسى یا از طریق آفاق
است یا انفس و هر دو در انسان موجود است.
۲٫ اى عزیزان من! شناسائى خداوند به قدر نفوس مخلوقات است. باید بکوشید به هر قدرى استعداد شناسائى دارید با خدا آشنا شوید.
هر بذری در جان خود کشتی و هر عملی کردی سبز میشود و به بار می نشیند ٬ چه در دنیا و چه در آخرت که آخرت دنباله دنیاست ولی انسان تا در عالم حس و طبیعت است ٬ در حجاب است و از شهود ثمرات اعمال خویش غافل است
به مجرد عبور از عالم طبیعت و ورود به عالم روح و جان٬ تمام اعمال و اندیشه های خود را در جان خود مشاهده می کند که بدی ها آزارش می کنند و خوبی ها لذت و آرامش او هستند.
حال برای رستگان از عالم طبیعت و حیوانیت در همین دنیا یوم الدینشان ظهور می کند و بسیاری از اسرار دیگر وجود را مشاهده میکنند
و برای محبوسین عالم طبیعت با مرگ طبیعی به عالم آخرت و جزای اعمال خود می رسند.
اسرار الصلاة یا معراج عشق/۱۲۲
قال مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام:
تَرکُ الذّنبِ اَهوَنُ مِن طَلَبِ التّوبَةِ
گناه نکردن آسان تر از طلب و درخواست توبه است
پ.ن:
واقعا جای تعجب است که ما کار آسان را رها کرده به امید اینکه روزی بتوانیم کار مشکل را انجام دهیم
یکی از کتابهایی که در شرح حدیث مبارک امام صادق علیه السلام خطاب به عبدالله جندب نوشته شده کتاب
پندهاى امام صادق(علیه السلام) به ره‌جویان صادق
اثر آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته
میباشد
این کتاب که بخشى از مباحث مطرح شده در درس‌هاى اخلاق حضرت استاد در جمع طلاب حوزه علمیه قم طى سال‌هاى 1376 تا 1378 میباشد، نخستین‌بار توسط انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى(رحمه الله) در سال 1381 منتشر گردیده است.
مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای دام ظله:
روایتی است در تحف‌العقول، که وصیت امام صادق
(علیه‌السّلام) است به عبداللَّه‌بن‌جندب.
همین طور قسمت قسمت است: یا ابن
جندب، یا ابن جندب.
این روایت، پر از حکمت است.
واقعاً همه‌ی چیزهائی که
ما برای خلقیات شخصی‌مان، معاشرتهای اجتماعی‌مان، فعالیتهای عمومی‌مان و
برای بنای تمدن اسلامی نیاز داریم، در این روایت و نظائرش پیدا میشود.
این که عرض کردم، یک نمونه و مثال است؛ از این قبیل نمونه‌ها زیاد است و میتوانید مراجعه کنید.
---------------------
پ.ن:
این روایت عظیم در کتاب شریف تحف العقول در قسمت سخنان امام صادق علیه السلام وارد شده است
هم چنین می توانید به کتاب بحار الانوار ج75 ص279 مراجعه کنید