کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

۸۴ مطلب با موضوع «حدیث» ثبت شده است

یکی از بالاترین اوصاف پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله که خود ایشان در توصیف خود بیان نموده اند این جمله است:

اوتیت جوامع الکلم

به من جوامع کلم بخشیده شده است


در توضیح این جمله فقط یک اشاره:

هر یک از مخلوقات الهی، کلمه هستند...


آن کس که ز کوی آشنایی است 

داند که متاع ما کجایی است


رزقنا الله التفهم و التفهیم

خوشه چین

فضیل بن یسار از نزدیکترین یاران رازدار امام ، در مراسم حج با آن حضرت همراه شد .

امام به حاجیانی که پیرامون کعبه می گردند ، می نگرد و میگوید:

در جاهلیت نیز این گونه می گردیدند!

فرمان آن است که به سوی ما کوچ کنند و پیوستگی و دوستی خود را به ما بگویند و یاری خویش را بر ما عرضه کنند .


__________

منبع :پیشوای صادق

مولف :حضرت امام خامنه ای

خوشه چین

اینکه (خداوند) فرمود: ﴿جَعَلَ الَّیْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ (سوره فرقان/62)

این کلمه ﴿خِلْفَةً﴾ یک جا در قرآن ذکر شد و آن همین‌جاست .

در ذیل این آیه , آن روایت نورانی امام(سلام الله علیه) است که فرمود:

اگر نماز شبی در شب قضا شد بالأخره روز انجام بدهید و آن را دریابید.

این طور نیست که حالا که شب گذشت بگویید گذشت

بلکه می‌شود آن ذکر و عبادت و تسبیح و سجود شب را در روز انجام داد و بالعکس

---------

آیةالله جوادی آملی

تفسیر سوره فرقان جلسه23

خوشه چین

امام حسن عسکرى علیه‏ السلام :

خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَى‏ءٌ: الإیمانُ بِاللّه‏ِ و نَفعُ الإخوانِ؛

دو خصلت است که بالاتر از آنها چیزى نیست : ایمان به خدا و سود رساندن به برادران.

خوشه چین

امام حسن عسکرى علیه‏ السلام :

خَیرُ إخوانِکَ مَن نَسِىَ ذَنبَکَ و ذَکَرَ إحسانَکَ إلَیهِ؛

بهترین برادر تو کسى است که خطایت را فراموش کند و احسان تو را به خود، به یاد آورد.

خوشه چین


اهمیت زیارت اربعین، تنها به این نیست که از نشانه های ایمان است، بلکه طبق این روایت در ردیف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. برپایهٴ این روایت، همان گونه که نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون ولایت است. 
به دیگر سخن، براساس فرمودهٴ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): عصارهٴ رسالت نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) قرآن و عترت است؛ «إنی تارک فیکم الثقلین... کتاب الله و... عترتی أهل بیتی». عصارهٴ کتاب الهی که دین خداست، ستونی دارد که نماز است و عصارهٴ عترت نیز ستونش زیارت اربعین است که این دو ستون در روایت امام عسکری (علیه السلام) در کنار هم ذکر شده است؛ امّا مهمّ آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می کنند. 
کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی،حضرت علامه جوادی آملی

خوشه چین

 حضرت امام خامنه ای روحی فداه:

من باز هم به جوانان عزیزمان توصیه میکنم که با قرآن انس بگیرید، با قرآن مجالست کنید. «و ما جالس  هذا القران أحد الّا قام عنه بزیادة او نقصان، زیادة فی هدی او نقصان من عمی»؛ هر باری که شما با قرآن نشست و برخاست کنید، یک پرده از پرده‌های جهالت شما برداشته میشود؛ یک چشمه از چشمه‌های نورانیت در دل شما گشایش پیدا میکند و جاری میشود. انس با قرآن، مجالست با قرآن، تفهم قرآن، تدبر در قرآن، اینها لازم است.

 مقدمه‌ی این کار این است که بتوانیم قرآن را بخوانیم، بتوانیم قرآن را حفظ کنیم؛ حفظ قرآن خیلی مؤثر است. جوانها، دوره‌ی جوانی را، قدرت حفظ را قدر بدانند. خانواده‌ها به کودکان خودشان حفظ قرآن را تشویق کنند، آنها را وادار کنند. حفظ قرآن خیلی باارزش است. حفظ قرآن این فرصت را به حافظ خواهد داد که با تکرار آیات، در قرآن قدرت تدبر پیدا کند. این فرصت است، این توفیق است؛ این را از دست ندهید. آنهائی که حافظند، این نعمت بسیار بزرگ الهی را قدر بدانند؛ نگذارند حفظشان ضعیف بشود یا خدای نکرده از دست برود.

خوشه چین

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
کَفَى بِالْمَرْءِ عَیْباً أَنْ یَکُونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ یَعْرِفُ مِنَ النَّاسِ مَا یَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ وَ یَسْتَحْیِی لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِیهِ وَ یُؤْذِی جَلِیسَهُ بِمَا لَا یَعْنِیه‏

همین عیب براى مرد بس که سه خصلت در او باشد: 
آنچه را که در خود او است و نمیداند ، در دیگران متوجه شود 
و آنچه را که خود دارد براى دیگران شرم آور بداند 
و بیهوده هم‏نشین خود را بیازارد

الخصال / ترجمه فهرى، ج‏2، 
ص:626

خوشه چین