راز غیبت

برپایه برخی روایاتِ معصومان(علیهم‌السلام)، غیبت، علل و اسراری دارد که پس از ظهور آن وجود مبارک آشکار می‏گردد.

امام صادق(علیه‌السلام) در پاسخ کسی که از راز غیبت سؤال کرد فرمود:

مصلحتی هست که مجاز به گفتنش نیستیم؛

سپس در پی اصرار پرسشگر فرمود:

همان حکمتی که در غیبت حجج الهی در زمان‏های گذشته بود، در غیبت آن جناب نیز هست و این راز سر به مُهر قبل از ظهورش کشف نخواهد شد، چنان‏که راز شکستن کشتی، کشتن جوان و تعمیر دیوار به دست خضر(علیه‌السلام) قبل از جدایی برای موسی(علیه‌السلام) روشن نگردید. این غیبت، امری از امور الهی، سرّی از اسرار و غیبی از غیوب اوست. وقتی می‏دانیم خدای سبحان حکیم است، تصدیق خواهیم کرد که افعال او همه حکیمانه است، هرچند که رازش بر ما پوشیده باشد

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) موجود موعود -  صفحه 134

فهم صحیح از غیبت

نام مقدس ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه) هماره با مفاهیمی چون غیبت و انتظار ملازم است.
 هرگاه از این مفاهیم مطالب صحیح برداشت شود، منشأ پویایی و حرکت جامعه اسلامی می‏گردد،
وگرنه به توقف، جمود (و حتی در برخی اندیشه‏ها) تعطیلی دستورهای اکید قرآن و عترت می‏انجامد.
همین امر موجب می‏شود تا آنان که در طریق وصول به معرفت حیاتبخش امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) عزمی راسخ و همتی بلند دارند
 با گسترش افق اندیشه به فهمی دقیق‏تر از مفاهیم ارزنده‏ای چون انتظار دست یابند
و آن‏گاه نه تنها خویشتن بلکه جامعه را نیز به جاده صلاح و فلاح که مشار الیه سرانگشت مبارک امام هدایت(عجل الله تعالی فرجه) است رهنمون گردند.

آیت الله جوادی آملی

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) موجود موعود -  صفحه 125

احیای بین الطلوعین

همان‏طور که احیای لیلة القدر سهم مؤثری در تحصیل رزق حلال و کامل مادّی و معنوی دارد، ممکن است احیای بین الطلوعین و اشتغال به نماز، دعا، مطالعه، تدبّر، تحقیق و پژوهش مآثر و آثار دینی، سهم به سزایی در نیل به رزق مبسوط و حلال مادی و معنوی داشته باشد؛ یعنی بین الطلوعین هر روز به مثابه لیلة القدر یا یوم القدر همان روز است.

آیت الله جوادی آملی

تفسیر تسنیم جلد4 صفحه549

تیه و سیر!

مهم در بحث اخلاق جدا شدن انسان از تیه و افتادن او در سیر است
نفس انسان او را به طرف تیه میبرد
و عقلش او را برای سیر آماده می کند.
نفس انسان حرکتی که به انسان می دهد طبیعت تیهی دارد.
یعنی نفس هم حرکت دهنده است اما یک حرکت کور است نه از روی بصیرت...

جزوه اخلاق اسلامی )چاپ شده در آبان 60(

آیت الله حائری شیرازی

شرح قرآن و حدیث

حضرت امام خمینی رحمه الله تعالی:

به‏ جان‏ دوست‏ قسم که کلمات نوع آنها⁽¹⁾ شرح بیانات قرآن و حدیث است.

سر الصلاة   38

-----------------------------

(1) منظور حضرت امام ، اهل معرفت و عرفا و حکمای متأله می باشند.

زندگی کیفی ، هنر علمای دین

هنر علماء دین آن بود که علم‌شان خانه‌ی واقعی‌شان بود

و همه‌ی زندگی آن‌ها را تشکیل می‌داد.

یعنی کیفیت زندگی برایشان مهم بود.

لذا علاوه بر آن‌که زندگی می‌کردند چگونه زیستن برایشان مهم بود

و این نوع زیستن‌های کیفی تنها در زندگی عالمانه‌ی دینی ممکن است.

آنچه ندانستن آن روا نیست...

قال الامام الصادق «علیه السلام»:

أحسنوا النّظر فیما لا یسعکم جهله، و انصحوا لأنفسکم و جاهدوها فی طلب معرفة ما لا عذر لکم فی جهله، فإنّ لدین اللَّه ارکانا لا ینفع من جهلها شدّة اجتهاده فی طلب ظاهر عبادته، و لا یضرّ من عرفها فدان بها حسن اقتصاده. و لا سبیل لأحد الى ذلک الّا بعون من اللَّه عزّ و جلّ.

بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏1، ص:209

دعایی برای بیداری سحر

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَنْتَبِهَ بِاللَّیْلِ فَلْیَقُلْ عِنْدَ النَّوْمِ :

اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لَا تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ أَنْبِهْنِی لِأَحِبِ‏ السَّاعَاتِ‏ إِلَیْکَ أَدْعُوکَ فِیهَا فَتَسْتَجِیبَ لِی وَ أَسْأَلُکَ فَتُعْطِیَنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَتَغْفِرَ لِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ