یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف
هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین
این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته:
اگر برای برآورده شدن حاجت هم صلوات می‌فرستیم، خوب است حاجت‌مان را در پیشگاه حضرت ولی عصر سلام‌الله‌علیه این قرار دهیم:
آقا من هزار صلوات می‌فرستم تا شما از خدا بخواهید معرفت مرا به شما زیاد کند!
اگر مزد
می‌خواهیم این‌گونه مزد بخواهیم. لذتها و رنجهای دنیا می‌گذرند، اما این
معرفت و محبت است که در عمق دل ما تا ابد باقی می‌ماند و باعث می‌شود انسان
در عالم آخرت هم با ائمه اطهار علیهم‌السلام محشور باشد. این کجا و آن
کجا؟!
باید همت‌مان را بلندتر کنیم و اگر حاجت هم می‌خواهیم بیشتر روی حاجت‌های معنوی تکیه کنیم.
نجواهای دلتنگی/جلسه25
در محضر آیت الله العظمی بهجت رحمه الله:
پرسش: آقا، بهترین نوع ریاضت چیست؟
پاسخ: صوم (روزه) از ریاضات مشروعه است، ماهی سه روز خیلی مؤکد است؛ اول و وسط و آخر [ماه]. همچنین کثرت صلات؛ [در روایت است] حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله به اندازه‌ای [نماز خواند] که پایش متورم شد.
معلوم است ریاضات شرعیه، عمل به واجبات و ترک محرمات است.
(١۵اردیبهشت١٣٨٨، کلاس فقه، کتاب جهاد)
آیت الله العظمی بهجت رحمه الله:
میگوییم: به واجبات می‌پردازیم، مستحبات، شد شد، نشد نشد!
بابا، این مستحبات است که انسان را به جایی می‌رساند! برای همین، سباع و
بهایم (مأموران دوران پهلوی) رشوه برای جلوگیری از مستحبات گرفته بودند.
روزی در محضر حاج شیخ عبدالکریم رحمه‌الله گفته شد: روضه‌خوانی که مستحب
است و جلوگیری از آن توسط پهلوی اشکالی ندارد.
ایشان فرمودند: بله، مستحبی است که هزار واجب در آن است.
در محضر بهجت، ج٢، ص١۶٨
در کتاب شریف ارشادالقلوب آمده که
بر نگین انگشتر امام حسین علیه السلام
این جمله حک شده بود:
«عَلِمتَ فَاعمَل : دانستی عمل کن»
.(ارشادالقلوب، ج1، 15)
برای اینکه روح در بهشت به نشئه‌ای می‌رسد که ثابت می‌شود و تعبیر نمکین
«دار القرار» همین است یعنی روح در آن مرحله قرار پیدا می‌کند نه ساکن.
وقتی ما بین سکون و ثبات فرق گذاشتیم دیگر این سؤال اصلاً مطرح
نمی‌شود؛ فردی که ساکن است خسته است ولکن آن‌که ثابت است خستگی ندارد؛ لذا
انسان می‌تواند در دنیا به مقام ثبات برسد.
اگر گفته شد ﴿أَلاَ بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ طمأنینه
همین است. آب وقتی جریان ندارد بو می‌گیرد اما آن‌که ثابت است هر لحظه در
نشاط است.
آیت الله جوادی آملی دامت برکاته
مدد الهی و فیض خداوندی از مجرای انسان کامل به همه موجودات سریان و جریان می یابد
و بقا و استمرار عالم به واسطه انسان کامل است .
استاد امینی نژاد
حکمت عرفانی/626