ما حلوا دوست داریم!!!

قال الصادق علیه السلام:

انا و شیعتنا خلقنا من الحلاوة

فنحن نحب‌‌ الحلوا

به درستی که ما و شیعیان ما از شیرینی خلق شده ایم

و لذا ما حلوا را دوست می داریم

(کافی/ج۶ص۳۲۱)

پندهاى امام صادق(علیه السلام) به ره‌جویان صادق

یکی از کتابهایی که در شرح حدیث مبارک امام صادق علیه السلام خطاب به عبدالله جندب نوشته شده کتاب

پندهاى امام صادق(علیه السلام) به ره‌جویان صادق

اثر آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته

میباشد

این کتاب که بخشى از مباحث مطرح شده در درس‌هاى اخلاق حضرت استاد در جمع طلاب حوزه علمیه قم طى سال‌هاى 1376 تا 1378 می‌باشد، نخستین‌بار توسط انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى(رحمه الله) در سال 1381 منتشر گردیده است.

همه چیزهایی که احتیاج داریم در آن پیدا میشود (تمدنیات 1)

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای دام ظله:

روایتی است در تحف‌العقول، که وصیت امام صادق (علیه‌السّلام) است به عبداللَّه‌بن‌جندب.

همین طور قسمت قسمت است: یا ابن جندب، یا ابن جندب.

این روایت، پر از حکمت است.

واقعاً همه‌ی چیزهائی که ما برای خلقیات شخصی‌مان، معاشرتهای اجتماعی‌مان، فعالیتهای عمومی‌مان و برای بنای تمدن اسلامی نیاز داریم، در این روایت و نظائرش پیدا میشود.

این که عرض کردم، یک نمونه و مثال است؛ از این قبیل نمونه‌ها زیاد است و میتوانید مراجعه کنید.

---------------------

پ.ن:

این روایت عظیم در کتاب شریف تحف العقول در قسمت سخنان امام صادق علیه السلام وارد شده است

هم چنین می توانید به کتاب بحار الانوار ج75 ص279 مراجعه کنید

کار باید مداوم باشد

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای دام ظله:

این اخلاص و تداوم کار، خیلی ارزش دارد.

ببینید، در این کارهای معنوی و توسلات و دعا و ذکر و اینها هم روایت داریم که کار را تداوم بدهید. «در روایت دارد که حداقل مدتی که شما یک عملی را انجام می‌دهید، یک سال باشد».(۱)

یه نظر حلاله!!!

می گن یه نظر حلاله!!!

بله یک نظر حلاله ولی به شرط اینکه عمدی و ادامه دار و با ریبه نباشه

اما مهمتر از این ، آن است که بدانیم «النظرة سهمٌ مِن سِهام ابلیس» نگاه به نامحرم تیر مسموم شیطان است،

و مگر آدمی در مقابل چند تیر مقاومت خود را از دست نمی دهد و پابرجا می ایستد؟!!!

پس بهتر است کلا مراقبه از چشممون را بالا ببریم تا گرفتار همین تیرها هم نشیم

شتر چموش غضب و شهوت را کنترل کنید

دوری از امیال و هوسهای باطنی و نیز پروراندن آرزوهای پوچ در خیال، انسان را به حیوانی سرکش و افسار گسیخته مبدّل کرده و او را از هدف غایی و رسیدن به تکامل دور می سازد چنانکه آن حضرت به مالک مرقوم داشتند:

«وَ أَمَرَهُ أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ» با میل زندگی نکن بعضی‌ها با میل کار می‌کنند

می‌گویند من هر چه بخواهم می‌گویم، هر جا بخواهم می‌روم، هر چه بخواهم می‌خرم یعنی به میل حرکت می‌کنم؛

 انسان ضابطه‌ای دارد حسابی و کتابی دارد، این‌طور نیست که جلویش باز باشد چرا که درباره این گروه خدای سبحان فرمود: ﴿لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ یعنی او می‌خواهد جلویش باز باشد که هر فجوری ‌بکند و کسی جلویش را نگیرد ﴿بَلْ یُرِیدُ الْإِنسَانُ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ لذا چنین آدمی متحرّک بالمیل است نه به اراده، حیوان هم متحرّک به میل است نه به اراده.

فرمود: «وَ أَمَرَهُ أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ یَزَعَهَا عِنْدَ الجَمَحَاتِ» این شتر جموح و چموش و سرکش را که می‌بینید در درون انسان هم وجود دارد و آن غضب یا شهوت است که جموحی و چموشی دارد لذا حضرت فرمود:«اِعقل و توکّل»،«فَإِنَّ النَّفْسَ أَمَّارَةٌ بالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اللَّهُ».

آیت الله جوادی آملی

جرقه های زندگی (تمثیلات/3)

یک روز صبح با صداى استارت ماشینى از خواب بیدار شدم. استارت مداوم بود و جرقه ‏ها زیاد و مایع قابل احتراق؛ اما با این وصف حرکتى نبود و پیشرفتى نبود.

من به یاد جرقه ‏هایى افتادم که در زندگى خودم مدام سر مى ‏کشیدند. و به یاد استعدادهایى افتادم که قابل سوختن بودند. و به یاد رکود و توقفى افتادم که با این همه جرقه و استعداد گریبان‏ گیرم بوده است.

در این فکر رفتم که ببینم نقص از کجاست که شنیدم راننده مى ‏گوید باید هلش داد. هوا برداشته است. و همین جواب من بود.

هنگامى که هواها وجود مرا در بر مى ‏گیرند و دلم را هوا بر مى دارد، دیگر جرقه‏ ها برایم کارى نمى‏ کنند و اگر مى ‏خواهم به راه بیافتم باید هلم بدهند و ضربه ‏ام بزنند و راهم بیندازند تا آن همه استعداد راکد نماند

مرحوم استاد علی صفایی حائری

مطلب صد و دهم ...

 آیت الله سید احمد نجفی :

اگر من بپرسم مردم آیا شیطان الان اینجا هست یا نه!!؟همه میگویند آری اگر بگویم شیطان اینجا هست کسی اعتراض نمیکند ولی اگر بگویم امیرالمؤمنین علیه السلام اینجا هست همه باور نمیکنند.

این غربت اهل بیت علیهم السلام است شیطانی که از جن است و رانده شده قدرت دارد همه جا باشد ولی اهل بیتی که علت ایجاد عالم هستی است این قدرت را ندارد که در مجلس ما در خانه های ما و ... باشد.