کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

می گن یه نظر حلاله!!!

بله یک نظر حلاله ولی به شرط اینکه عمدی و ادامه دار و با ریبه نباشه

اما مهمتر از این ، آن است که بدانیم «النظرة سهمٌ مِن سِهام ابلیس» نگاه به نامحرم تیر مسموم شیطان است،

و مگر آدمی در مقابل چند تیر مقاومت خود را از دست نمی دهد و پابرجا می ایستد؟!!!

پس بهتر است کلا مراقبه از چشممون را بالا ببریم تا گرفتار همین تیرها هم نشیم

خوشه چین

دوری از امیال و هوسهای باطنی و نیز پروراندن آرزوهای پوچ در خیال، انسان را به حیوانی سرکش و افسار گسیخته مبدّل کرده و او را از هدف غایی و رسیدن به تکامل دور می سازد چنانکه آن حضرت به مالک مرقوم داشتند:

«وَ أَمَرَهُ أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ» با میل زندگی نکن بعضی‌ها با میل کار می‌کنند

می‌گویند من هر چه بخواهم می‌گویم، هر جا بخواهم می‌روم، هر چه بخواهم می‌خرم یعنی به میل حرکت می‌کنم؛

 انسان ضابطه‌ای دارد حسابی و کتابی دارد، این‌طور نیست که جلویش باز باشد چرا که درباره این گروه خدای سبحان فرمود: ﴿لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ یعنی او می‌خواهد جلویش باز باشد که هر فجوری ‌بکند و کسی جلویش را نگیرد ﴿بَلْ یُرِیدُ الْإِنسَانُ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ لذا چنین آدمی متحرّک بالمیل است نه به اراده، حیوان هم متحرّک به میل است نه به اراده.

فرمود: «وَ أَمَرَهُ أَنْ یَکْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ یَزَعَهَا عِنْدَ الجَمَحَاتِ» این شتر جموح و چموش و سرکش را که می‌بینید در درون انسان هم وجود دارد و آن غضب یا شهوت است که جموحی و چموشی دارد لذا حضرت فرمود:«اِعقل و توکّل»،«فَإِنَّ النَّفْسَ أَمَّارَةٌ بالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اللَّهُ».


آیت الله جوادی آملی

خوشه چین


یک روز صبح با صداى استارت ماشینى از خواب بیدار شدم. استارت مداوم بود و جرقه ‏ها زیاد و مایع قابل احتراق؛ اما با این وصف حرکتى نبود و پیشرفتى نبود.

من به یاد جرقه ‏هایى افتادم که در زندگى خودم مدام سر مى ‏کشیدند. و به یاد استعدادهایى افتادم که قابل سوختن بودند. و به یاد رکود و توقفى افتادم که با این همه جرقه و استعداد گریبان‏ گیرم بوده است.

در این فکر رفتم که ببینم نقص از کجاست که شنیدم راننده مى ‏گوید باید هلش داد. هوا برداشته است. و همین جواب من بود.

هنگامى که هواها وجود مرا در بر مى ‏گیرند و دلم را هوا بر مى دارد، دیگر جرقه‏ ها برایم کارى نمى‏ کنند و اگر مى ‏خواهم به راه بیافتم باید هلم بدهند و ضربه ‏ام بزنند و راهم بیندازند تا آن همه استعداد راکد نماند


مرحوم استاد علی صفایی حائری

خوشه چین

 آیت الله سید احمد نجفی :

اگر من بپرسم مردم آیا شیطان الان اینجا هست یا نه!!؟همه میگویند آری اگر بگویم شیطان اینجا هست کسی اعتراض نمیکند ولی اگر بگویم امیرالمؤمنین علیه السلام اینجا هست همه باور نمیکنند.

این غربت اهل بیت علیهم السلام است شیطانی که از جن است و رانده شده قدرت دارد همه جا باشد ولی اهل بیتی که علت ایجاد عالم هستی است این قدرت را ندارد که در مجلس ما در خانه های ما و ... باشد.

خوشه چین

بلبل ما را فغان دیگر است

حرف عشق از داستان دیگر است

محملی پیداست از هر سو ولی

لیلی اندر کاروان دیگر است

خوشه چین

آیت الله مصباح یزدی دامت برکاته:

اگر برای برآورده شدن حاجت هم صلوات می‌فرستیم، خوب است حاجت‌مان را در پیشگاه حضرت ولی عصر سلام‌الله‌علیه این قرار دهیم: 

آقا من هزار صلوات می‌فرستم تا شما از خدا بخواهید معرفت مرا به شما زیاد کند! 

اگر مزد می‌خواهیم این‌گونه مزد بخواهیم. لذتها و رنجهای دنیا می‌گذرند، اما این معرفت و محبت است که در عمق دل ما تا ابد باقی می‌ماند و باعث می‌شود انسان در عالم آخرت هم با ائمه اطهار علیهم‌السلام محشور باشد. این کجا و آن کجا؟!

باید همت‌مان را بلندتر کنیم و اگر حاجت هم می‌خواهیم بیشتر روی حاجت‌های معنوی تکیه کنیم.

نجواهای دلتنگی/جلسه25

خوشه چین

در محضر آیت الله العظمی بهجت رحمه الله:

پرسش: آقا، بهترین نوع ریاضت چیست؟

پاسخ: صوم (روزه) از ریاضات مشروعه است، ماهی سه روز خیلی مؤکد است؛ اول و وسط و آخر [ماه]. همچنین کثرت صلات؛ [در روایت است] حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ به اندازه‌ای [نماز خواند] که پایش متورم شد.

 معلوم است ریاضات شرعیه، عمل به واجبات و ترک محرمات است.

(١۵اردیبهشت١٣٨٨، کلاس فقه، کتاب جهاد)

خوشه چین

آیت الله العظمی بهجت رحمه الله:

میگوییم: به واجبات می‌پردازیم، مستحبات، شد شد، نشد نشد!

بابا، این مستحبات است که انسان را به جایی می‌رساند! برای همین، سباع و بهایم (مأموران دوران پهلوی) رشوه برای جلوگیری از مستحبات گرفته بودند. روزی در محضر حاج شیخ عبدالکریم رحمه‌الله گفته شد: روضه‌خوانی که مستحب است و جلوگیری از آن توسط پهلوی اشکالی ندارد.

ایشان فرمودند: بله، مستحبی است که هزار واجب در آن است.

در محضر بهجت، ج٢، ص١۶٨

 

خوشه چین