یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف
هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین
این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
یکی ازاسم های روز قیامت یوم الحسره است
که حسرت از بالاترین عذابهای قیامت است
و اگر بنا باشد برای این اسم قیامت جلوه ای در دنیا نشان داد
حسرتی است که بعد از زیارت کربلا نصیب زائر میشود
و من در این شب جمعه در حالیکه هنوز از کربلا بیرون نرفته ام
دچار این حسرت شده ام
آه آه از روز حسرت....
تنى از ابدال گفته است که :
در بلاد مغرب ، گذرم به پزشکى افتاد، که بیمارانى ، نزد او بودند. و براى آنان شیوه درمانشان مى گفت .
پس ، پیش رفتم و گفتم : - خدا بر تو ببخشاید بیمارى مرا درمان کن ! ساعتى در چهره من نگریست و گفت :
ریشه هاى فقر و برگ صبر و هلیله فروتنى را بگیر!
و در ظرف یقین جمع کن !
و آب خوف بر آن ریز!
و آتش اندوه در زیر آن بیفروز!
سپس آن را در صافى مراقبه بپالاى !
و در جام خرسندى ریز!
و با شراب توکل بیامیز
و با دست صدق آن را بخور
و با کاسه استغفار آن را بیاشام
و سپس ، با آب پرهیزگارى دهان خود را شستشو ده !
و از حرص بپرهیز!
پس ، امید که پروردگار، تو را شفا دهد.
منبع: کشکول شیخ بهایی علیه الرحمة
خوب و بد حیات دو روزی نبود بیش
و آن هم کلیم با تو بگویم چه سان گذشت؟
یک روز صرف بستن دل شد به این و آن
روز دگر به کندن دل زین و آن گذشت
پ.ن :
متاسفانه حال خیلی از افراد تو این زمانه همین است
که در بین بلاگرها هم زیاد دیده میشه
مطلب مرتبط :
علت عاشق شدن چیست؟
َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم :
مَنْ أَرَادَ التَّوَکُّلَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی
وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْجُوَ مِنَ عذاب القبر فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی
وَ مَنْ أَرَادَ الْحِکْمَةَ فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی
وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَلْیُحِبَّ أَهْلَ بَیْتِی
فَوَ اللَّهِ مَا أَحَبَّهُمْ أَحَدٌ إِلَّا رَبِحَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَة
هر که خواهان توکل کردن به خداست پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد
و هر که خواهان رستن از عذاب قبر است ، پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد
و هر که خواهان حکمت است ، پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد
و هر که می خواهد بی حساب به بهشت رود ، پس باید اهل بیت مرا دوست بدارد
چرا که - به خدا قسم - هیچ کس آنان را دوست نداشت مگر این که دنیا و آخرت را به سود برد.
منبع : اهل بیت علیهم السلام در قرآن و حدیث /672
مولف : حضرت آیت الله محمدی ری شهری
پ.ن :
1- محبت اهل بیت علیهم السلام گوارای وجودتان
2- در معنایی که در کتاب شده بود کمی تصرف از جانب بنده صورت گرفته است
3- در متن عربی روایت تأمل کنید که بسیار شیرین است
مولانا ابراهیم بن علی کفعمی:
به راستی که بی نیازی عبارت است از کم آرزو داشتن و خشنودی به آنچه کفایتت می کند
و هر کس آرزوی طولانی داشته باشد عملش بد میشود
و هر کس زیاد بخوابد به مرادش نمی رسد
📕 پاسداران حریم عشق
جلد 2 صفحه 94
این را بدان که جنابعالی هم در دعا و در هنگام خواستن و در وقت طلب نمودن در حقیقت می خواهی نفس ناطقه ات را به بهائی بفروشی پس خوب ببین که آن را به چه بهائی میفروشی که خدای ناکرده فردا پشیمان بشوی و ببینی که فوق مطلوب تو مطلوبها بود و تو از همه آنها غافل بودی.
ببین می خواهی چه چیزی را طلب کنی؟
فردا که سر بلند کردی می بینی که تو خودت همان مطلوب خودت هستی.
حضور و مراقبت /14
نه‌تنها درمسئله اخلاق خشت اول انسان‌شناسی است
بلکه در هر مسئله‌ای که پای انسان در میان باشد، خشت اولش تعریف انسان است.
آیت الله حائری شیرازی