برادر و خواهر !
ما یکبار به دنیا می آییم و برای همیشه از دنیا می رویم
یک لحظه بسنجید .
آیت الله حائری شیرازی
کتاب جاری حکمت صفحه186
علیکم بمطالعة هذا الکتاب
یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف
هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین
این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
مطلبی عزیز از کتابی عزیز که امروز از طرف عزیزی هدیه گرفتم:
میوه های بهشتی ویژگی موجودات عالم اعلی را دارند و از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام نیز روایت شده است که عبدالله بن سلام هروی از ایشان دربارهٔ میوه ای سؤال کرد که آدم در بهشت از آن خورد، زیرا برخی آن را گندم و بعضی دیگر انگور و غیر آن گفته‌اند،
امام علیه السلام در جواب فرمود: همه حق است.
و او دیگر بار پرسید، معنای آنها با اختلافی که دارند چیست؟
و امام فرمود: ای اباصلت درخت بهشتی انواعی را در برمی گیرد. گیاهی که گندم می دهد، در آن انگور هم هست. گیاه بهشتی نظیر درخت دنیوی نیست.
...
آن درخت چنان نیست که خوشهٔ آن شاخه نباشد و شاخهٔ آن برگ و ریشه نباشد و اگر به حسب ظاهر گندم می دهد، از آن سیب چیده نشود، حقایق این امور در آنجا به وجودی واحد موجودند.
پ.ن:
۱- منبع: رحیق مختوم جلد۱۸
اثر آیت الله جوادی آملی
۲- دعا کنیم خدا فهم این مسائل را روزیمون کنه که اگه این معارف را‌نفهمیدیم بهره ای از دنیا نخواهیم داشت
دقت کنید گاهی خواهد دید شقی ترین دشمن شما خودتان هستید
اگر پرده‌ها از روی حقایق ظاهری برداشته شود، خواهیم دید که: اغلب چاه‌ها که ما در سیه چال آنها نابود می‌گردیم، خود ما آنها را کنده‌ایم.
آنگاه هست که دشمنی خود مان برای خویش آشکار خواهد گشت.
....
🖋علامه محمدتقی جعفری
📔تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی ج۱ ص۵۸۸
📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha
جناب حجةالاسلام مرحوم حاج شیخ عباس قمى در کتاب دعاى گرانقدر مفاتیح الجنان در تعریف دعاى عظیم الشأن جوشن کبیر فرموده است:
📌«و آن هزار اسم است و در آن است اسم اعظم ...».
🖊راقم سطور، حسن حسنزاده آملى گوید: دعاى عظیم القدر جوشن کبیر هزار و یک اسم است، زیرا که بند پنجاه و پنجم آن حاوى یازده اسم الهى است:
📎(55) یا مَن نفذ فى کل شىء أمره، 1-
یا مَن لحق بکل شىء عمله، 2-
یا من بلغت الى کلّ شىء قدرته، 3-
یا من لا تحصى العباد نعمه، 4-
یا من لا تبلغ الخلائق شکره، 5-
یا من لاتدرک الأفهام جلاله، 6-
یا من لا تنال الأوهام کنهه، 7-
یا من العظمةُ و الکبریاء ردائه، 8-
یا من لا تُردُّ العبادُ قضائه، 9-
یا من لا مُلک إلّامُلکُه، 10-
یا من لا عطاء إلّا عطائُهُ، 11-
📖 هزار و یک کلمه، ج7، ص347
📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha
✅ یکى از امور مهمّ که در شب قدر اتفاق مى افتد، امر معنوى و تجلیات الهى است
که اگر براى کسى تقدیر شده باشد، باید از مجراى ملایکه به مقام ولایت هر عصر عرضه، و سپس به اهلش واصل گردد؛
📌 بلکه مى توان گفت: این امر معنوى که دوام مستى و عشق ورزى به حضرت محبوب است براى همه ى موجودات وجود دارد،
و باید ملایکه شب قدر آن را به ولىّ اللَّه مطلق و معصوم هر زمان- علیه السّلام- عرضه بدارند و از این مجرا به ذرّات عالم هستى برسد، تا بتوانند به مستى خود ادامه دهند،
📎 لذا در یکى از زیارات سیّد الشهداء- علیهالسّلام- خطاب به معصومین- علیهم السّلام- آمده است:
«إِرادَةُ الرَّبِّ فِی مَقادِیرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَیْکُمْ وَتَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُمْ.»:
اراده ى پروردگار در تقدیرات و اندازه گیرى همه ى امور، به شما فرود آمده و از خانه هاى شما [مقام هاى منیع و والا] صادر مى شود.
📔راز دل، ص: 383
📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha
رجب ماه ولایت، و شعبان شهر رسول الله، و رمضان شهر الله است.
و اهل ولایت در آغاز شهر ولایت آماده براى
ادراک اسرار شهرالله
به خصوص لیله مبارکه قدر می شوند.
علامه حسن زاده آملی دامت برکاته
رساله نور علی نور
صفحه34
آدمی در اسراف نباید دست خود را باز بگذارد :
(...وَلَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا )
و از روی بخل نباید دستان خود را ببندد :
(وَلَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِکَ )(سوره اسراء/29)
و آنگاه که در مسیر سخاوت قرار گرفت اگر چون کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام همه مال خود را نیز ببخشد ، شایسته و سزاوار است...
📓رحیق مختوم
جلد17 صفحه 340
تنى از ابدال گفته است که :
در بلاد مغرب ، گذرم به پزشکى افتاد، که بیمارانى ، نزد او بودند. و براى آنان شیوه درمانشان مى گفت .
پس ، پیش رفتم و گفتم : - خدا بر تو ببخشاید بیمارى مرا درمان کن ! ساعتى در چهره من نگریست و گفت :
ریشه هاى فقر و برگ صبر و هلیله فروتنى را بگیر!
و در ظرف یقین جمع کن !
و آب خوف بر آن ریز!
و آتش اندوه در زیر آن بیفروز!
سپس آن را در صافى مراقبه بپالاى !
و در جام خرسندى ریز!
و با شراب توکل بیامیز
و با دست صدق آن را بخور
و با کاسه استغفار آن را بیاشام
و سپس ، با آب پرهیزگارى دهان خود را شستشو ده !
و از حرص بپرهیز!
پس ، امید که پروردگار، تو را شفا دهد.
منبع: کشکول شیخ بهایی علیه الرحمة