یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف
هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین
این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد
پیام های کوتاه
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
امام حسین علیه السلام تنها کسانی را به همراهی خود و سهیم شدن در قیام خونین خویش دعوت کرد که موطن خویش را لقای الهی می دانستند و حاضر بودند با بذل جان در این سرزمین ملکوتی متوطن شوند:
من کان باذلاً فینا مُهجتَه و موطّنا علی لقاءِ اللهِ نفسَه فلیرحَل معنا
زیرا قیام آن حضرت برای شناخت بیشتر مردم از آغاز و انجام خود و آگاهی آنان از وطن لقای الهی بود نه برای گرفتن سرزمین عراق و شام.
متأسفانه بسیاری از مردم اصل ونسب و وطن خود را گم و آن را فراموش کرده و غافلند که از کجا آمده اند و به کجا خواهند رفت؛
آنان می پندارند که با مرگ می میرند و پس از آن می پوسند ٬ در حالی که انسان با مرگ از پوست در می آید و زندگی اصلی را شروع می کند : (و ان الدار الاخرة لهی الحیوان لو کانوا یعلمون)؛ الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا.
این سخن نغز و دلپذیر شیخ بهایی در معنای حب الوطن من الایمان :
این وطن مصر و عراق و شام نیست
این وطن شهریست کان را نام نیست
پس از کلام بزرگ حکیم الهی شیخ اشراق است که با صراحت گفت:معنای حب الوطن من الایمان این است که انسان بداند از کجا آمده و به کجا میرود و اکنون در کجاست و هرگز مسیر و بین راه یعنی دنیا را وطن نداند زیرا انسان از خداست و به او باز می گردد: ( انا لله و انا الیه راجعون)...
آیت الله جوادی آملی
کوثر کربلا/ صفحه۱۴۹
...حرکت کشتی نجات آدمیان احتیاجی به دریا ندارد.
این کشتی بر روی قطره اشکی مقدس که برای حسین علیه السلام ریخته می شود می گذرد.
اشکی که از اعماق دل برمی آید وجان را می شوراند وآن گاه,رهسپار پیشگاه اقدس خداوندی میشود.
(علامه محمد تقی جعفری رحمه الله)
امام خمینی رحمت الله علیه:
فرزندم! با قرآن این بزرگ کتاب معرفت آشنا شو اگر چه با
قرائت آن؛
و راهى از آن به سوى محبوب باز کن
و تصوّر نکن که قرائت بدون معرفت اثرى
ندارد که این وسوسه شیطان است.
آخر، این کتاب از طرف محبوب است براى تو و براى همه
کس،
و نامه محبوبْ محبوب است اگر چه عاشق و محبّ مفاد آن را نداند
و با این انگیزه
حبّ محبوب که کمال مطلوب است به سراغت آید و شاید دستت گیرد.
ما اگر در تمام لحظات
عمر به شکرانه این که قرآن کتاب ما است به سجده رویم از عهده برنیامده ایم...
صحیفه امام ج 16 ص 211
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
خون پاک صدها هنرمند فرزانه در جبهه هاى عشق و شهادت و شرف و عزتْ سرمایه زوال ناپذیر آن گونه هنرى است که باید، به تناسب عظمت و زیبایى انقلاب اسلامى، همیشه مشام جان زیبا پسندِ طالبانِ جمال حق را معطر کند. تنها هنرى مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- اسلام ائمه هدى- علیهم السلام- اسلام فقراى دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگانِ تاریخِ تلخ و شرم آور محرومیت ها باشد. هنرى زیبا و پاک است که کوبنده سرمایه دارى مدرن و کمونیسم خون آشام و نابودکننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگى، اسلام مرفهین بى درد، و در یک کلمه «اسلام امریکایى» باشد.
هنر
در مدرسه عشق نشان دهنده نقاط کور و مبهم معضلات اجتماعى، اقتصادى، سیاسى،
نظامى است. هنر در عرفان اسلامى ترسیمِ روشن عدالت و شرافت و انصاف، و
تجسیم تلخکامى گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است.
هنر
در جایگاه واقعى خود تصویر زالوصفتانى است که از مکیدن خون فرهنگ اصیل
اسلامى، فرهنگ عدالت و صفا، لذت مى برند. تنها به هنرى باید پرداخت که راه
ستیز با جهانخواران شرق و غرب، و در رأس آنان امریکا و شوروى، را بیاموزد.
هنرمندان ما تنها زمانى مى توانند بى دغدغه کوله بار مسئولیت و امانتشان را زمین بگذارند که مطمئن باشند مردمشان بدون اتکا به غیر، تنها و تنها در چهارچوب مکتبشان، به حیات جاویدان رسیده اند.
و هنرمندان ما در جبهه هاى دفاع مقدسمان این گونه بودند، تا به ملأ اعلا شتافتند. و براى خدا و عزت و سعادت مردمشان جنگیدند؛ و در راه پیروزى اسلام عزیز تمام مدعیان هنر بى درد را رسوا نمودند.
خدایشان در جوار رحمت خویش محشورشان گرداند.
30/ 6/ 67
روح اللَّه الموسوی الخمینى
(صحیفه امام، ج21، ص: 145 و 146)
کتاب فلسطین از منظر حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، مروری است بر دیدگاه ایشان در مورد مسئله‌ی فلسطین به همراه مقدمه‌ای از دکتر ولایتی که به اهمیت فلسطین و نقش و جایگاه آن در امت اسلامی می‌پردازد. این کتاب در هشت فصل به موضوعاتی مانند شبهات مطروحه در مسئله‌ی فلسطین، آینده‌ی فلسطین و راه‌حل‌های مسئله‌ی فلسطین از منظر مقام معظم رهبری می‌پردازد.
نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در مهرماه سال ۹۴ در سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، با نشان دادن این کتاب، آن را حاوی نقشه‌ی راه نابودی اسرائیل توسط مسئولان ایرانی دانست.
پیوند معنوی پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام را باید در حقیقت ولایت جست و جو کرد . زیرا باطن نبوت همانا ولایت الهی است که این منزلت کبرا مشترک بین رسول صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام است ...
چون از لحاظ ولایت که پشتوانه نبوت است ٬ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام سهیم اند لذا می توان وجود گرامی علی بن ابی طالب علیه السلام را به مثابه جان نبی اکرم صلی الله علیه و آله تلقی نمود.
....
آیت الله جوادی آملی
سرچشمه هدایت ج۱ ص ۲۱۶(با تلخیص)