کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

۱۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حسن زاده» ثبت شده است

آن که چند روزى خود را از هرزه خوارى و هرزه کارى، و از گزاف، و یاوه سرائى، بلکه زیاده گوئى و خلاصه از مشتهیات و تعشقات حیوانى باز بدارد، مى بیند که :

اقتضاى تکوینى نفس این است که از ریاضت، ضیاء و صفاء مى یابد، و آثار او را نور و بهائى است،

پس اگر ریاضت مطابق دستور العمل انسان ساز، اعنى منطق وحى « إِنَ‏ هذَا الْقُرْآنَ‏ یَهْدِی‏ لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ » بوده باشد، اقتضاى تکوینى نفس به کمال غائى و نهائى خود نائل آید.

علامه حسن زاده آملی رحمه الله تعالی
صد کلمه در معرفت نفس
کلمه چهل و نه

📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین

بنده و جنابعالی تا وقتی به کل وابسته‌ایم ٬تا وقتی به ولایت وابسته‌ایم ٬پاک هستیم.

اگر فاصله بگیریم می‌شویم کافر و نجس.

مثل اینکه انگشت من تا با من است پاک است٬

وقتی که از بدن جدا شد می‌شود میته و نجس٬

چون از کل بریده شد .


منبع:

دروس شرح اشارات و تنبیهات (نمط۲) صفحه۱۶۲

استاد علامه حسن‌زاده آملی ادام الله ظله

(با اندکی تصرف)


خوشه چین

✅مولى عبد الصمد همدانى (رضوان اللّه علیه) در کتاب گرانقدر بحر المعارف (ط 1، چاپ سنگى، ص 374) آورده است که امام امیر المؤمنین على علیه السّلام فرموده است:

 «ظَهَرَتِ المَوجوداتُ عَن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»


📌 «الموجودات» جمع محلى به الف و لام است که شامل همه ماسوى اللّه : از صادر نخستین تا انزل مراتب عالم طبیعت است
....و از جمله موجودات قرآن فرقان کتبى است که از بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ است.


📖هزار و یک کلمه ج6 ص365
✍آیت الله حسن زاده آملی

#در_محضر_قرآن
#سوره‌ی_حمد

📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین

جناب حجةالاسلام مرحوم حاج شیخ عباس قمى در کتاب دعاى گران‏قدر مفاتیح الجنان در تعریف دعاى عظیم الشأن جوشن کبیر فرموده است: 

📌«و آن هزار اسم است و در آن است اسم اعظم ...».


🖊راقم سطور، حسن حسن‏زاده آملى گوید: دعاى عظیم القدر جوشن کبیر هزار و یک اسم است، زیرا که بند پنجاه و پنجم آن حاوى یازده اسم الهى است:


 📎(55) یا مَن نفذ فى کل شى‏ء أمره، 1- 

یا مَن لحق بکل شى‏ء عمله، 2- 

یا من بلغت الى‏ کلّ شى‏ء قدرته، 3- 

یا من لا تحصى العباد نعمه، 4- 

یا من لا تبلغ الخلائق شکره، 5- 

یا من لاتدرک الأفهام جلاله، 6- 

یا من لا تنال الأوهام کنهه، 7- 

یا من العظمةُ و الکبریاء ردائه، 8- 

یا من لا تُردُّ العبادُ قضائه، 9- 

یا من لا مُلک إلّامُلکُه، 10- 

یا من لا عطاء إلّا عطائُهُ، 11-


 📖 هزار و یک کلمه، ج‏7، ص347


📚کانال از لابلای کتابها

@az_ketabha

خوشه چین

رجب ماه ولایت، و شعبان شهر رسول الله، و رمضان شهر الله است.

و اهل‏ ولایت‏ در آغاز شهر ولایت آماده براى ادراک اسرار شهرالله

به خصوص لیله مبارکه قدر می ‏شوند.

علامه حسن زاده آملی دامت برکاته
رساله نور علی نور
صفحه34


خوشه چین

    چون که گلّه بازگردد از ورود    پس فتد آن بز که پیش‏آهنگ بود

گاهى به یک عقبگرد، اوضاع برمیگردد و پیشآهنگ، پسآهنگ میشود

یکى از اساتید ما که خداوند درجاتش را متعالى گرداند در درس به ‏عنوان نصیحت داستان شخصى را مطرح کرد، فرمود: وقتى او وارد مجلس شد، او را در بالاى مجلس نشاندند، خانه مزبور دو در داشت، آن در که بسته بود بالا محسوب مى ‏شد، و در ورودى که باز بود پایین شمرده مى‏ شد، هرگاه کسى وارد مى ‏شد وى را در بالا نشسته مى ‏دید، رندى در باز را بست، و در بسته را باز کرد، و این شخص به همین سادگى به قسمت پایین اتاق افتاد، پس آدم باید در چه رتبه ‏اى باشد که به این امور اعتبارى دل خوش کند

علامه حسن ‏زاده آملى

شرح فارسى الاسفار الاربعه

ج‏1 ؛ ص33


خوشه چین

یکى از مشایخ ما اصرار مى ‏فرمود: اگر مى ‏خواهید بصیرت پیدا کنید و چشم دلتان باز شود در محضر قرآن باشید.
درس و بحث نیز مغتنم است، زیرا همه این علوم، شعبه ‏ها و جدول ‏هایى ‏اند که به کتاب الله پیوند دارند، ولى این طور نباشد که اینها رهزن باشند و ما را از حریم قرآن دور کنند، به طورى که صبح که از خواب برخاستیم به فلان درس و مباحثه و یا تألیف کتاب و مقاله برویم و بعد ببینیم که شب و روز بر ما مى ‏گذرد و در محضر إله و کتاب الله نبودیم و همه گونه درس ‏ها را داشتیم ولى درس اصلى را که قرآن بود فراموش کردیم.
پس درس و بحث باشد ولى در محضر قرآن بودن اصل باشد که قرآن به انسان دید و روشنایى و صفا و نور و توحد مى‏ دهد. روایات نیز همانند قرآن این چنین‏ اند.



علامه حسن حسن زاده آملی-دروس شرح فصوص الحکم قیصری صفحه 115

خوشه چین


انسان درختى است باژگونه که ریشه آن بسوى آسمان است

نبات از زمین غذا مى‏ گیرد

و انسان از آسمان

و دیگر جانوران برزخند که آفریده‏ اى نه آنچنان ‏اند

و نه این چنین

بنگر که کدام یک از این سه فرقه ‏اى.


علامه حسن زاده آملی

هزار و یک نکته صفحه325

خوشه چین