صبر شاکرانه

✅ در ماه رجب دعاهایی وارد شده که بندگان خداوند، روزه‌داران، شب زنده‌داران، آن‌ها را تکرار می‌کنند. از آن جمله دعای مختصری است که در مفاتیح از بهترین دعاها شمرده شده است:

 

🤲 اللّهُمَّ إنِّی أسئَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرینَ لَکَ وَ عَمَلَ الْخَائِفینَ مِنکَ و یَقِینَ العَابِدینَ لَکَ، اَللّهُمَّ اَنتَ العَلیُّ العَظیمُ و اَنا عَبدُکَ البَائِسُ الفَقیرُ، اَنتَ الغَنیُّ الْحَمیدُ و اَنا العَبدُ الذَّلیلُ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِهِ، وَ امْنُنْ بِغِناکَ عَلی فَقرِی وَ بِحِلمِکَ عَلی جَهلِی و بِقُوَّتِکَ عَلی ضَعفِی یا قَویُّ یا عزیزُ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِهِ الاَوصِیاءِ الْمَرضِیّینَ، وَ اکْفِنِی مَا اَهَمَّنی مِنْ اَمرِ الدُّنیا وَ الاخِرَةِ، یا اَرحَمَ الراحمین

 

🔺 کسانی‌که شاکر خداوند هستند نعمتِ وجود خودشان و وجود خلقت را دریایی می‌بینند که در او غرق می‌باشند. وقتی انسان در دریای سرتاسر نعمت و رحمت غرق شد دیگر نمی‌تواند آن را شکر کند. چون اگر بخواهد شکر کند باید با فهم و عقل و شعور خودش تشکر کند در حالی‌که هیچ یک از این‌ها مال او نیست. بنابراین اگر بخواهد مناجاتی و عرض حاجتی بکند به حالت لال و گنگی در می‌آید؛ چنین کسی شاکر می‌شود.

✳️ انسان ممکن است یک پیش‌آمد ناگواری را تحمل بکند ولی در درون‌های بسیار باریک وجودش شکرگزاری نباشد بلکه تحمل باشد و فشار را تحمل بکند. اما در این دعا به ما گفتند صبری بخواهید که در اثر شکر باشد و حالت شکرگزاری داشته باشد.

☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی

ما قومی مصیبت زده هستیم!

امیرالمؤمنین(سَلَامُ اللَّهِ عَلَیه) بعد از رحلت وجود مبارک پیامبر(صلی الله علیه و آله)، وقتی به حضرت عرض کردند که چرا خضاب نمی‌کنید؟، فرمود: «نَحْنُ قَوْمٌ فِی مُصِیبَةٍ»؛ما مصیبت‌زده‌ هستیم؛

در بخشی از نهج‌البلاغه آمده است «لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِکَ مَا لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِک‏»،درست است که هر عالِمی، هر دانشمندی، هر امام و پیامبری رحلت کند یک حادثه سنگینی است، اما حادثه‌ای که مشابه حادثه رحلت رسول اکرم باشد نیست؛

زیرا با رحلت شما چیزی از ما قطع شده است که جبران‌ناپذیر است، با رحلت شما آن وحی الهی که می‌آمد قطع شد، لذا ما قومی مصیبت‌زده‌ هستیم.

فضای نزول قرآن و فضای بعثت رسول خدا(عَلَیهِ وَ عَلیٰ آلِهِ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء)، را وجود مبارک حضرت امیر(علیه السلام) در همان خطبه‌های اوّلیه نهج‌البلاغه مشخص کرد؛ فرمود جهان در عصر بعثت این بود که برخی «مُلحد» بودند، بعضی «مُشرک» بودند و «صَنم» و «وَثَن» خدای آنها بود، بهداشت نداشتند، آب سالم نداشتند، رحم و مروّت درونی نداشتند، اقتصاد سالم نداشتند و رسول خدا آمد الحاد را برداشت، شرک را برداشت آن اختلاف را برداشت، اتحاد را به جای اختلاف گذاشت، توحید را به جای شرک گذاشت، «وَثَن» و «صَنَم» را برداشت، فرمود: «طَرَائِقُ مُتَشَتِّتَةٌ بَینَ مُشَبِّهٍ لِلَّهِ بِخَلْقِهِ أَوْ مُلْحِدٍ فِی اسْمِهِ»،

این بیان مبسوط را وجود مبارک حضرت امیر به عنوان شأن نزول رسالت و شأن نزول اصل قرآن بیان کرده است.

آیت الله جوادی آملی

سرآغار کتاب تکوین و تدوین

✅مولى عبد الصمد همدانى (رضوان اللّه علیه) در کتاب گرانقدر بحر المعارف (ط 1، چاپ سنگى، ص 374) آورده است که امام امیر المؤمنین على علیه السّلام فرموده است:

 «ظَهَرَتِ المَوجوداتُ عَن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»

📌 «الموجودات» جمع محلى به الف و لام است که شامل همه ماسوى اللّه : از صادر نخستین تا انزل مراتب عالم طبیعت است
....و از جمله موجودات قرآن فرقان کتبى است که از بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ است.

📖هزار و یک کلمه ج6 ص365
✍آیت الله حسن زاده آملی

#در_محضر_قرآن
#سوره‌ی_حمد

📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

کتاب نجات بخش

⬅️معاذ بن جبل می گوید:

 کنّا مع رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فى سفرٍ

فقلت یا رسول الله: حدّثنا بما لنا فیه نفع.
فقال: «إن أردتم عیش السّعداء

                       وموت الشهداء

                                     والنّجاة یوم الحشر

                                                والظّل یوم الحرور

                                                          والهُدی یوم الضلالة 

فادرسوا القرآن فإنّه کلام الرّحمن وحرز من الشیطان ورجحان فى المیزان»

در سفری ملازم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم.

به آن حضرت عرض کردم برای ما سخن سودمندی بگویید.

آن حضرت فرمودند:

اگر زندگی سعادتمندانه،

مرگ شهیدانه،

نجات روز حشر،

سایه‌ی روز سوزندگی

و هدایت روز گمراهی می طلبید،

به درس #قرآن بپردازید که آن، سخن خدای رحمان و سپری در برابر شیطان و مایه‌ی سنگینی کفّه‌ی عمل در میزان عدل است

📖تفسیر تسنیم ج۱ ص۲۴۳

خطبة البیان

زمستان سال گذشته خدا توفیق داد به اتفاق جمعی از رفقا برای اولین بار بریم به زیارت قبرِ

عارف بزرگ و دلداده حضرت مولی الکونین امیرالمومنین علیه السلام ،

صاحب کتاب شریف مشارق انوار الیقین

جناب مرحوم حافظ رجب برسی

مقبره ایشان اتافی کوچک و ساده بود در بیابانهای اطراف زواره اصفهان که حتی وسیله گرمایش هم نداشت

اما با تمامی کوچکی و سادگی بسیار دلگشا و فرح زا بود

و بوی حرم آقایش حضرت امیرالمومنین علیه السلام را می داد
امروز در بین صداهای ضبط شده توسط گوشیم در حال گشتن بودم که چشمم به صوت قرائت قسمتی از خطبة البیان افتاد که در آن مکان شریف و در بین دوستان خوانده شده بود

گفتم خوبه اون را اینجا بذارم برای کسانی که عاشق حضرت هستند و دلشون برای نجف تنگ شده

از این جا گوش کنید

البته جاتون خالی بعد از زیارت هم همون جا نشستیم و مشغول کله پاچه ای که از اصفهان همراه خودمون برده بودیم شدیم

اگه براتون امانش هست ولو برای یکبار هم که شده به زیارت قبر مطهر این عاشق و عارف حضرت مولا برید

ویژگی میوه های بهشتی در روایات

مطلبی عزیز از کتابی عزیز که امروز از طرف عزیزی هدیه گرفتم:

میوه های بهشتی ویژگی موجودات عالم اعلی را دارند و از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام نیز روایت شده است که عبدالله بن سلام هروی از ایشان دربارهٔ میوه ای سؤال کرد که آدم در بهشت از آن خورد، زیرا برخی آن را گندم و بعضی دیگر انگور و غیر آن گفته‌اند،

امام علیه السلام در جواب فرمود: همه حق است.

و او دیگر بار پرسید، معنای آنها با اختلافی که دارند چیست؟

 و امام فرمود: ای اباصلت درخت بهشتی انواعی را در برمی گیرد. گیاهی که گندم می دهد، در آن انگور هم هست. گیاه بهشتی نظیر درخت دنیوی نیست.

...

آن درخت چنان نیست که خوشهٔ آن شاخه نباشد و شاخهٔ آن برگ و ریشه نباشد و اگر به حسب ظاهر گندم می دهد، از آن سیب چیده نشود، حقایق این امور در آنجا به وجودی واحد موجودند.

پ.ن:

۱- منبع: رحیق مختوم جلد۱۸ 

اثر آیت الله جوادی آملی

۲- دعا کنیم خدا فهم این مسائل را روزیمون کنه که اگه این معارف را‌نفهمیدیم بهره ای از دنیا نخواهیم داشت

هزار و یک ...

جناب حجةالاسلام مرحوم حاج شیخ عباس قمى در کتاب دعاى گران‏قدر مفاتیح الجنان در تعریف دعاى عظیم الشأن جوشن کبیر فرموده است: 

📌«و آن هزار اسم است و در آن است اسم اعظم ...».

🖊راقم سطور، حسن حسن‏زاده آملى گوید: دعاى عظیم القدر جوشن کبیر هزار و یک اسم است، زیرا که بند پنجاه و پنجم آن حاوى یازده اسم الهى است:

 📎(55) یا مَن نفذ فى کل شى‏ء أمره، 1- 

یا مَن لحق بکل شى‏ء عمله، 2- 

یا من بلغت الى‏ کلّ شى‏ء قدرته، 3- 

یا من لا تحصى العباد نعمه، 4- 

یا من لا تبلغ الخلائق شکره، 5- 

یا من لاتدرک الأفهام جلاله، 6- 

یا من لا تنال الأوهام کنهه، 7- 

یا من العظمةُ و الکبریاء ردائه، 8- 

یا من لا تُردُّ العبادُ قضائه، 9- 

یا من لا مُلک إلّامُلکُه، 10- 

یا من لا عطاء إلّا عطائُهُ، 11-

 📖 هزار و یک کلمه، ج‏7، ص347

📚کانال از لابلای کتابها

@az_ketabha

تقدیر تجلیات الهی

✅ یکى از امور مهمّ که در شب قدر اتفاق مى‏ افتد، امر معنوى و تجلیات الهى است 

که اگر براى کسى تقدیر شده باشد، باید از مجراى ملایکه به مقام ولایت هر عصر عرضه، و سپس به اهلش واصل گردد؛

📌 بلکه مى‏ توان گفت: این امر معنوى که دوام مستى و عشق ‏ورزى به حضرت محبوب است براى همه ‏ى موجودات وجود دارد، 

و باید ملایکه شب قدر آن را به ولىّ اللَّه مطلق و معصوم هر زمان- علیه ‏السّلام- عرضه بدارند و از این مجرا به ذرّات عالم هستى برسد، تا بتوانند به مستى خود ادامه دهند،

📎 لذا در یکى از زیارات سیّد الشهداء- علیه‏السّلام- خطاب به معصومین- علیهم‏ السّلام- آمده است:

 «إِرادَةُ الرَّبِّ فِی مَقادِیرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَیْکُمْ وَتَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُمْ.»:

اراده‏ ى پروردگار در تقدیرات و اندازه‏ گیرى همه‏ ى امور، به شما فرود آمده و از خانه ‏هاى شما [مقام ‏هاى منیع و والا] صادر مى ‏شود.

 

📔راز دل، ص: 383

📚کانال از لابلای کتابها

@az_ketabha