کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

حتی اگر هیچ برهان دیگری در دست نداشتم، ظهور انقلاب اسلامی _ و بهتر بگویم، بعثت تاریخی انسان در وجود مردی چون حضرت امام خمینی(س) برای من کافی بود تا باور کنم که عصر تمدن غرب سپری شده است و تا آن وضع موعود که انسان در انتظار اوست فاصله ای چندان باقی نمانده است.

حقیقت دین را باید نه در عوالم انتزاعی، که در وجود انسان هایی جست که خلیفه اللهی مبعوث شده اند. فصل الخطاب با انسان کامل است و لا غیر.

سید شهیدان اهل قلم

سید مرتضی آوینی

کتاب آغازی بر یک پایان صفحه159

خوشه چین

خلیفه کامل خدا و رسول خدا باید «مَظْهر العجائب» و «مُظْهِر الغرائب»

و خلاصه عوالم جسمانی و روحانی و جامع حقایق علوی و سفلی

و برتر از همه ادانی و اقاصی باشد

و کسی که جامع این صفات نباشد لیاقت خلافت خدا و رسول را ندارد

و از این رو نصب خلیفه و پیامبر به اعلام خداوند است؛

چنان که درباره خلافت انسان فرمود: (إنّی جاعلٌ... )

و در باره داوود فرمود: (إنّا جعلناک خلیفة... )

و درباره امیر مؤمنان (علیه ‏السلام) فرمود: (إنّما ولیّکم... ) و (یا أیها الرسول بلّغ... )

و درباره آخرین خلیفه کامل، یعنی صاحب الزمان علیه السلام فرمود: (لیستخلفنّهم فی الأرض)

و همچنین هر یک از ائمه معصوم (علیهم ‏السلام) به اعلام حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم)، یکدیگر را به خلافت تعیین کرده ‏اند.

[تسنیم، ‏جلد 3 - صفحه 127]

خوشه چین

راهکارهای ترک گناه در کلام نورانی اهل بیت(علیهم السلام) چیست؟


عارف عالَم را محضر خدا می داند و او را شاهد، حاضر و ناظر بر جمیع امور. این اعتقاد نه تنها مانع صدور گناه و خلاف از او می شود بلکه سبب آسان شدن تحمّل مصائب نیز می گردد.

مردی خدمت امام حسین(علیه السلام) آمد و گفت: می خواهم گناه نکنم ولی نمی توانم. موعظه ای کن(تا مانع صدور گناه از من شود). امام(علیه السلام) فرمود: پنج کار را بکن و آن گاه هر چه خواستی گناه کن(وگرنه دست از گناه بکش):

خوشه چین

قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام:

...من‏ سرّه‏ أن‏ یعلم‏ أ محبّ لنا أم مبغض فلیمتحن قلبه،

فإن کان یحبّ ولیّا لنا فلیس بمبغض لنا،

و إن کان یبغض ولیّا لنا فلیس بمحبّ لنا...

کسی که خوشحالش میکند اینکه بداند آیا دوستدار ماست یا دشمن ما پس قلب خود را امتحان کند
اگر دوستداران ما را دوست دارد او محب ماست
ولی اگر بغض یکی از موالیان ما را در دل دارد او دشمن ما می باشد

خوشه چین

روایتی   پر  فروغ   از   امام حسن عسکری(علیه السلام)


یکی از بیانات امام یازدهم، حسن بن علی(علیهما السلام) که استاد علاّمه طباطبایی(رضوان الله تعالی علیه) آن را بسیار پرفروغ و روشن و از غُرَر احادیث می‏دانستند این است که فرمودند:    

    «إن الوصول إلی الله عزوجلّ سفر لایدرک إلا بامتطاء اللیل»[1]

خوشه چین

بنی آدم اعضای یکدیگرند
همه یک به یک نوکر حیدرند

همان ها که بر"عشق"نوکر شدند
ز حور و پری و ملک برترند

خوشه چین

بالم شکسته بودوهوایی نداشتم
ازدست روزگار رهایی نداشتم


خوشه چین

کلامُ علیٍّ کلامٌ علیٌ


و ما قاله المرتضی ، مرتضی



خوشه چین