حمله کرده‌اند...

به یک نکته‌ای توجّه کنید:

ما مواجهیم با یک حمله‌ی همه‌جانبه‌ی فرهنگی و اعتقادی و سیاسیِ اعلام نشده؛

یعنی شما حالا که من دارم میگویم، قاعدتاً از من قبول میکنید لکن اطّلاع ندارید از آنچه دارد اتّفاق می‌افتد؛

بنده اطّلاع دارم از آنچه دارد اتّفاق می‌افتد؛ من دارم میبینم چه دارد اتّفاق می‌افتد؛ 

فضای مجازی در حقیقت فضایی حقیقی است

حضرت آیت الله جوادی آملی دامت برکاته :

هر جا که امکان بیان اندیشه و نقل فکر باشد، آن مکان حقیقی خواهد شد، دین بهترین الگوها  را در اختیار انسان قرار می دهد، علم حقیقی چیزی است که مسلمانان دارند ولی غربی ها ندارند، ولی ما دراین عرصه نتوانستیم از داشته های خود درست استفاده کنیم. اگر بتوانیم حقایق عالم خلقت و جهان هستی را درست و کامل به مردم برسانیم؛ قطعا مردم حرف حقیقت را خواهند پذیرفت.

هنر این است ...(منشور هنر)

بسم اللَّه الرحمن الرحیم‏

خون پاک صدها هنرمند فرزانه در جبهه ‏هاى عشق و شهادت و شرف و عزتْ سرمایه زوال ناپذیر آن گونه هنرى است که باید، به تناسب عظمت و زیبایى انقلاب اسلامى، همیشه مشام جان زیبا پسندِ طالبانِ جمال حق را معطر کند. تنها هنرى مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- اسلام ائمه هدى- علیهم السلام- اسلام فقراى دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگانِ تاریخِ تلخ و شرم ‏آور محرومیت ها باشد. هنرى زیبا و پاک است که کوبنده سرمایه دارى مدرن و کمونیسم خون ‏آشام و نابودکننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگى، اسلام مرفهین بى ‏درد، و در یک کلمه «اسلام امریکایى» باشد.

هنر در مدرسه عشق نشان دهنده نقاط کور و مبهم معضلات اجتماعى، اقتصادى، سیاسى، نظامى است. هنر در عرفان اسلامى ترسیمِ روشن عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامى گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است.
هنر در جایگاه واقعى خود تصویر زالوصفتانى است که از مکیدن خون فرهنگ اصیل اسلامى، فرهنگ عدالت و صفا، لذت مى‏ برند. تنها به هنرى باید پرداخت که راه ستیز با جهانخواران شرق و غرب، و در رأس آنان امریکا و شوروى، را بیاموزد.

هنرمندان ما تنها زمانى مى ‏توانند بى‏ دغدغه کوله بار مسئولیت و امانتشان را زمین بگذارند که مطمئن باشند مردمشان بدون اتکا به غیر، تنها و تنها در چهارچوب مکتبشان، به حیات جاویدان رسیده ‏اند.

و هنرمندان ما در جبهه ‏هاى دفاع مقدسمان این گونه بودند، تا به ملأ اعلا شتافتند. و براى خدا و عزت و سعادت مردمشان جنگیدند؛ و در راه پیروزى اسلام عزیز تمام مدعیان هنر بى‏ درد را رسوا نمودند.

خدایشان در جوار رحمت خویش محشورشان گرداند.

30/ 6/ 67

روح اللَّه الموسوی الخمینى‏

(صحیفه امام، ج‏21، ص: 145 و 146)

عمریست که ما زنده ولى زنده به گوریم

عمریست که ما زنده ولى زنده به گوریم
از بدو تولد همه از اهل قبوریم

انگار که دنیا ز ازل خانه ى ما نیست
یک کوچه ى تنگ است که در حال عبوریم

یک عده که راضى به رضاى خودمانیم
یک عده دگر دیو صفت درپى حوریم

یک جمع به دنبال رسیدن به حقیقت
نزدیک به آنیم وخود آنیم و چه دوریم

کتابی که توسط نتانیاهو معرفی شد

کتاب فلسطین از منظر حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، مروری است بر دیدگاه ایشان در مورد مسئله‌ی فلسطین به همراه مقدمه‌ای از دکتر ولایتی که به اهمیت فلسطین و نقش و جایگاه آن در امت اسلامی می‌پردازد. این کتاب در هشت فصل به موضوعاتی مانند شبهات مطروحه در مسئله‌ی فلسطین، آینده‌ی فلسطین و راه‌حل‌های مسئله‌ی فلسطین از منظر مقام معظم رهبری می‌پردازد.

نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در مهرماه سال ۹۴ در سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، با نشان دادن این کتاب، آن را حاوی نقشه‌ی راه نابودی اسرائیل توسط مسئولان ایرانی دانست.

جریانی به امتداد تاریخ

غدیر یک موضوع گذشته تاریخی نیست 

بلکه یک جریان به امتداد تاریخ است

و جبت و طاغوت و اهل ظلم دشمنان این جریان
اگر نگاهی هرچند گذرا به متن خطبه غدیر داشته باشیم متوجه این مطلب خواهیم شد که اگر کسی غدیر را در همان زمان خودش ببیند در واقع آن را ندیده است

این که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ : باید حاضران به غائبان و پدران به فرزندان تا روز قیامت این مطلب را برسانند برای تکرار و قصه گویی یک اتفاق در گذشته تاریخ نیست

علی بن ابی طالب علیه السلام جان پیامبرصلی الله علیه و آله

پیوند معنوی پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام را باید در حقیقت ولایت جست و جو کرد . زیرا باطن نبوت همانا ولایت الهی است که این منزلت کبرا مشترک بین رسول صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام است ...

چون از لحاظ ولایت که پشتوانه نبوت است ٬ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام سهیم اند لذا می توان وجود گرامی علی بن ابی طالب علیه السلام را به مثابه جان نبی اکرم صلی الله علیه و آله تلقی نمود.

....

آیت الله جوادی آملی

سرچشمه هدایت ج۱ ص ۲۱۶(با تلخیص)

...همه دانم!!

پرسید عزیزی که علی اهل کجایی؟

گفتم به ولایات علی از همدانم

نه زان همدانم که ندانند علی را

بل زان همدانم که علی را همه دانند

(سید علی همدانی/از عرفای قرن هشتم)