کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

امام عسکری(سلام الله علیه) درباره ی توحید توصیه های زیادی دارند. ابن‌الربیع شیبانی می‌گوید من در اهواز با فردی ثنوی که قائل به دو مبدأ بود مناظره‌ای کردم [و] غباری از آن مناظره در قلبم نشست.

البته هر کس حق هر مناظره و جدالی را ندارد!؛ اگر کسی در فن مناظره و جدال ماهر نباشد احیاناً غبارآلود خواهد شد، چون شبهه زود نفوذ می‌کند [زیرا] وساوس و دسائس نفْس از درون، شبهه را حمایت می‌کنند [و] شیطان از بیرون شبهه را تقویت می‌کند [لذا] اگر فرد مناظره‌کننده ای قوی در فن جدال و مناظره نباشد، غبار مناظره بر قلب او می‌نشیند؛ خواه سخن بگوید یا نگوید غبارآلود خواهد شد، این است که یا انسان باید در این رشته کارآمد باشد و یا ساکت، ابن‌الربیع شیبانی می‌گوید از مناظره با آن مرد ثنوی در اهواز قلبم غبارآلود شد [و] چیزی در قلبم قرار گرفت.

خوشه چین

وقتی در تاریخ پر فراز و نشیب عالم تشیع بنگریم خواهیم دید که دشمنان کمر به قطع این شجره طیبه بستند

بعضی از این برهه ها ، قطعات حساسی از تاریخ است که ائمه اطهار علیهم السلام مأمور به سکوت بودند

در این زمان ها که این بزرگواران در غربت و غیبت به سر می بردند عَلَم شیعه و مرجع پاسخگویی به سوالات و مشکلات چند بانوی مجللّه بوده اند :

در زمان غربت امیرالمومنین علیه السلام (بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم) آن کس که درخت اسلام شیعی را زنده نگه داشت حضرت ام ابیها فاطمه زهرا سلام الله علیها بودند

در ایام غربت امام سجاد علیه السلام (بعد از شهادت امام حسین علیه السلام) قافله سالار کاروان شیعه حضرت زینب سلام الله علیها بودند

در دوران غربت و غیبت امام کاظم علیه السلام جوابگوی سوالات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها بودند به گونه ای که در واکنش به پاسخگویی ایشان به سوالات مردم پدر بزرگوارشان فرمودند فداها ابوها

و نیز در آغازین سالهای دوران غیبت صغرای حضرت بقیت الله ارواحنا فداه آن کس که مرجع جوابگویی به سوالات مردم قرار گرفت جده حضرت بقیت الله ارواحنا فداه یعنی همسر بزرگوار امام هادی علیه السلام و مادر عالمه امام حسن عسکری علیه السلام بودند

سلام بر امامان شیعه و مادران بزرگوار آنها

و سلام بر حضرت خدیجه کبرا

سلام الله علیهم اجمعین

خوشه چین

هنر علماء دین آن بود که علم‌شان خانه‌ی واقعی‌شان بود

و همه‌ی زندگی آن‌ها را تشکیل می‌داد.

یعنی کیفیت زندگی برایشان مهم بود.

لذا علاوه بر آن‌که زندگی می‌کردند چگونه زیستن برایشان مهم بود

و این نوع زیستن‌های کیفی تنها در زندگی عالمانه‌ی دینی ممکن است.

خوشه چین

طلبگی در مسیر انبیاء قدم برداشتن است
العلماء ورثة الانبیاء
و این وراثت فقط وراثت علمی نیست
بلکه حتی در سختی کشیدن هم باید وارث انبیاء بود
و آنان که وارث پیامبر خاتمند باید خود را برای سختی های بیشتری آماده کنند
کما قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم :
و ما اوذی نبی مثل ما اوذی
گر مرد رهی میان خون باید رفت
از پای فتاده سرنگون باید رفت
پس باید کمر همت محکم کرد و قصدی به تمام نمود و برای تمام عمر خود را وقف طلبگی نمود

خوشه چین

قال الامام الصادق «علیه السلام»:

أحسنوا النّظر فیما لا یسعکم جهله، و انصحوا لأنفسکم و جاهدوها فی طلب معرفة ما لا عذر لکم فی جهله، فإنّ لدین اللَّه ارکانا لا ینفع من جهلها شدّة اجتهاده فی طلب ظاهر عبادته، و لا یضرّ من عرفها فدان بها حسن اقتصاده. و لا سبیل لأحد الى ذلک الّا بعون من اللَّه عزّ و جلّ.

بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏1، ص:209

خوشه چین

یا صاحب الزمان

روزگاری است دل از هجر تو ویرانه شده

نه که تو رفته ای ، این دل سوی بیگانه شده

بس دویدم پی اغیار دل من کج شد

منحرف گشت و بسی دور ز جانانه شده

تا کی این دل بنشسته ست به دور از عشقت

شود آیا که ببینم سوی میخانه شده؟



---------

پ.ن: (البته اگه بشه اسمش را شعر گذاشت)

خوشه چین

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَنْتَبِهَ بِاللَّیْلِ فَلْیَقُلْ عِنْدَ النَّوْمِ :

اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لَا تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ أَنْبِهْنِی لِأَحِبِ‏ السَّاعَاتِ‏ إِلَیْکَ أَدْعُوکَ فِیهَا فَتَسْتَجِیبَ لِی وَ أَسْأَلُکَ فَتُعْطِیَنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَتَغْفِرَ لِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

خوشه چین

کلمه ربّ از حروف اسم اعظم خدا و از اسماء جمالی است.

مداومت بر آن برای تربیت روح و نفس و برآمدن حوائج مشروعه دنیویه و اخرویه و بی نهایت مؤثر است ، مشروط برآن که با توجه کامل ، مداومت شود.

چون هر موجودی از موجودات و مخلوقی از مخلوقات نیازمند تربیت اند ، تا به مرحله کمال رسند لذا در اول سوره از قرآن مجید خداوند خود را به صفت ربّ العالمین ستوده .

باری نام های خدا هر کدام از آن ها اثر مخصوصی دارد که بر اهل فن پوشیده نیست و آن ها بر دو دسته اند : نام های جلال و نام های جمال.

و در میان اسماء بعد از اسم ذات که الله و جامع همه اسماء خداست و رحمان و رحیم ، نام ربّ آثار و فوائد بی شمار دارد و برای تکمیل کمالات صوری و معنوی به جهت هر کسی اهمیت بسزائی دارد چنانچه در قرآن مجید بیشتر در مقام دعا خدا به این اسم خوانده شده .


گزیده ای از مقدمه کتاب دعاهای قرآنی تألیف مرحوم آیت الله میرجهانی

خوشه چین