کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

در این سرای حقیقی که انسان ها مجازیش می خوانند

عده ای به اسم جذب حداکثری

حداقل اعتقاداتشان

را به حراج گذاشته اند!


خدای رحممان نماید...

خوشه چین

یکی از سوال هایی که معمولا مطرح می شود مخصوصا از طرف کسانی که نسبت به ولایت شبهه یا انکار دارند این است که :

اگر یورش به خانه امیرالمومنین علیه السلام واقعیت دارد پس چرا حضرت علی علیه السلام با آن هم افتخارات و شجاعت ها در مقابل آن ها سکوت کرد و....

خوشه چین

مرحوم آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی رحمت الله علیه:

حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ را همه عرب کاملاً می‌شناختند

و شنیده بودند که پیامبر ـ ص ـ فرموده است غضب او غضب خداست .

فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ برای مذهب شیعه سند تاریخی درست کرد و خود را فدا کرد.

به همین دلیل سنی‌ها حاضر هستند هر قدر که لازم است خرج کنند تا قضیه حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ را حذف کنند.

ولی مصائب ایشان دلایل محکمی بر حقانیت مذهب شیعه است.

 مطالب و مظلومیت‌ها باید بیان شود، (ولی) طوری هم نباشد که باعث دشمنی افراد شود.

در کشور ما تمام مذاهب اسلامی زندگی می‌کنند، ولی با بیان دقیق و منطقی مسایل می‌توان اتحاد و محبت ایجاد کرد.

خوشه چین

این کار، کار کیست؟ چه بد می زند به در


باور نکردنیست، لگد می زند به در...


خوشه چین

برپایه برخی روایاتِ معصومان(علیهم‌السلام)، غیبت، علل و اسراری دارد که پس از ظهور آن وجود مبارک آشکار می‏گردد.

امام صادق(علیه‌السلام) در پاسخ کسی که از راز غیبت سؤال کرد فرمود:

مصلحتی هست که مجاز به گفتنش نیستیم؛

سپس در پی اصرار پرسشگر فرمود:

همان حکمتی که در غیبت حجج الهی در زمان‏های گذشته بود، در غیبت آن جناب نیز هست و این راز سر به مُهر قبل از ظهورش کشف نخواهد شد، چنان‏که راز شکستن کشتی، کشتن جوان و تعمیر دیوار به دست خضر(علیه‌السلام) قبل از جدایی برای موسی(علیه‌السلام) روشن نگردید. این غیبت، امری از امور الهی، سرّی از اسرار و غیبی از غیوب اوست. وقتی می‏دانیم خدای سبحان حکیم است، تصدیق خواهیم کرد که افعال او همه حکیمانه است، هرچند که رازش بر ما پوشیده باشد

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) موجود موعود -  صفحه 134


خوشه چین

هشدار مقام معظم رهبری (دام ظلّه العالی)
این مسئله تهاجم فرهنگی که بنده بارها از آن اسم می آورم و حقیقتاً و قلباً و روحاً نسبت به آن حسّاس هستم، دو شاخه مهمّ و اساسی دارد که هر دویش برای شما قابل توجّه است:

 یکی عبارت است از جای گزین کردن فرهنگ بیگانه به جای فرهنگ بومی

و شاخه دوّم عبارت است از حمله به جمهوری اسلامی و به ارزش های جمهوری اسلامی و ملّت ایران، از طریق فرهنگی با نوشتن، با تهیه فیلم ها یا نمایش نامه ها یا تنظیم کتاب ها یا فصل نامه ها. این کار هم الآن در کشور ما با تهدایت بیگانه انجام می گیرد.

خوشه چین

نام مقدس ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه) هماره با مفاهیمی چون غیبت و انتظار ملازم است.
 هرگاه از این مفاهیم مطالب صحیح برداشت شود، منشأ پویایی و حرکت جامعه اسلامی می‏گردد،
وگرنه به توقف، جمود (و حتی در برخی اندیشه‏ها) تعطیلی دستورهای اکید قرآن و عترت می‏انجامد.
همین امر موجب می‏شود تا آنان که در طریق وصول به معرفت حیاتبخش امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) عزمی راسخ و همتی بلند دارند
 با گسترش افق اندیشه به فهمی دقیق‏تر از مفاهیم ارزنده‏ای چون انتظار دست یابند
و آن‏گاه نه تنها خویشتن بلکه جامعه را نیز به جاده صلاح و فلاح که مشار الیه سرانگشت مبارک امام هدایت(عجل الله تعالی فرجه) است رهنمون گردند.

آیت الله جوادی آملی

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) موجود موعود -  صفحه 125

خوشه چین

همان‏طور که احیای لیلة القدر سهم مؤثری در تحصیل رزق حلال و کامل مادّی و معنوی دارد، ممکن است احیای بین الطلوعین و اشتغال به نماز، دعا، مطالعه، تدبّر، تحقیق و پژوهش مآثر و آثار دینی، سهم به سزایی در نیل به رزق مبسوط و حلال مادی و معنوی داشته باشد؛ یعنی بین الطلوعین هر روز به مثابه لیلة القدر یا یوم القدر همان روز است.

آیت الله جوادی آملی
تفسیر تسنیم جلد4 صفحه549
خوشه چین