مطلبی عزیز از کتابی عزیز که امروز از طرف عزیزی هدیه گرفتم:
میوه های بهشتی ویژگی موجودات عالم اعلی را دارند و از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام نیز روایت شده است که عبدالله بن سلام هروی از ایشان دربارهٔ میوه ای سؤال کرد که آدم در بهشت از آن خورد، زیرا برخی آن را گندم و بعضی دیگر انگور و غیر آن گفتهاند،
امام علیه السلام در جواب فرمود: همه حق است.
و او دیگر بار پرسید، معنای آنها با اختلافی که دارند چیست؟
و امام فرمود: ای اباصلت درخت بهشتی انواعی را در برمی گیرد. گیاهی که گندم می دهد، در آن انگور هم هست. گیاه بهشتی نظیر درخت دنیوی نیست.
...
آن درخت چنان نیست که خوشهٔ آن شاخه نباشد و شاخهٔ آن برگ و ریشه نباشد و اگر به حسب ظاهر گندم می دهد، از آن سیب چیده نشود، حقایق این امور در آنجا به وجودی واحد موجودند.
پ.ن:
۱- منبع: رحیق مختوم جلد۱۸
اثر آیت الله جوادی آملی
۲- دعا کنیم خدا فهم این مسائل را روزیمون کنه که اگه این معارف رانفهمیدیم بهره ای از دنیا نخواهیم داشت
قیامت روز است
و دنیا در مقابل قیامت
پس دنیا شب است
و بخیر گذشتن شب دنیا در صورت همراهی با امیرالمومنین علیه السلام و اولادشان میسر است
چرا که : ان ذکر الخیر کنتم اوله و اصله و فرعه و معدنه و منتهاه
شبتون با ذکر علی علیه السلام بخیر
العاقل یکفی به الاشارة
....
🖋علامه محمدتقی جعفری
📔تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی ج۱ ص۵۸۸
📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha
مرحوم آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی:
باید دانست که آنچه در روایات ائمه علیهم السلام وارد شده است آن است که:
📌شرافت شب ها و روزها با یکدیگر متلازم و همراهند
📎به این معنی که:
وقتی روزی دارای شرافت باشد این شرافت به شب آن هم سرایت میکند
و زمانی که شب دارای شرافت باشد شرافت آن به روز آن هم میرسد
⬅️ پس بایسته است که روزهای این شبها هم با اخلاص در عبادت به مراقبه بگذرد همانگونه که در شب این گونه است
📔المراقبات ۳۹۹
📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha