کشکولک من

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

یک نکته از هزاران: نکته نکته هایی از این طرف و آن طرف

کشکولک من

هر اولی را پایانی است
مهم این است که چگونه آغازت را به پایان برسانی
اگر با هوالاول و الاخر ،در ظاهر و باطنت همراه باشی
امید عاقبت به خیری در تو میباشد
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
بحق محمد و آله الطاهرین

این یک کُشَیکَل میباشد (یعنی مُصغَّر کشکول یا تو بگو همان کشکولک)
یکی از سنت های علمای گذشته ما نوشتن کشکول بوده است
که شاید معروفترین آن ها کشکول جناب شیخ بهایی علیه الرحمه است
در کشکول بیشتر سخنان و نکات زیبایی که از این طرف و آن طرف به دست می آمده نوشته می شده است
و کمتر در آن ها نوشته های خود صاحب کشکول وجود دارد
در این کشکولک هم سعی بر آن است که نوشته های بنده حتی الامکان وجود نداشته باشد
و نوشته های خود را در وبلاگی دیگر بارگذاری خواهم کرد

اشک بر حاج قاسم اشک توبه است؛ توبه از چه؟ توبه از نحوه بودنِ خود. وجودُکَ ذَنب لایغفر. آدم در بهشت در تمنای «مُلکِ لایَبلی» افتاد و نحوه ای از بودن را تمنا کرد که از بلا دور باشد، غافل از آنکه بهشت لِقا و رؤیت جز به بلا میسر نمی شود؛ لاجرم هبوط پیش آمد و انسان خود را در جهان عداوت و ‌کینه یافت.
زندگی هایی که خود را در فرار از بلا تعریف می کنند، با عداوت و کینه روبرو می شوند. آیا ریشه فتنه ۸۸ و عداوت و کینه های آن را نباید در تمنای عافیت طلبی هایمان بدانیم؛ آنجا که مراقب نبودیم زندگی در پناهِ جهاد و رفتن در دلِ خطر را دیوانگی خواندیم و خواستیم قدری به زندگی هایمان سروسامان دهیم و هر گروهی تلاش کرد تا با جلب امکانات کشور به سوی خودش حاشیه امنی به دور از بلا و خطر برای خود دست و پا کند.
در این میان این حاج قاسم ها بودند که همچنان خود را در بهشت لقا و رؤیتِ حق حفظ کردند و بلاهای روزگار را به جان خریدند و هرجا خطری در میان بود، سینه خود را مهیای گلوله ها کردند و خود همچون کلمه توبه ای شدند برای ما که به وعده «مُلک لایَبلی» از آن بهشت لقا و رؤیت هبوط کرده ایم. آری در هربار نظر کردن به حاج قاسم، اشک توبه سرازیر می شود؛ توبه از نحوه بودنِ خود.

توبه از بودنی که حکومت را ریاست می بیند نه قبول مسئولیت. بیهوده نیست که او فرمانده سپاه قدس است. گویی بیت المقدس همان بهشت لقا است که تا «قابَ قوسَینِ اَو اَدنی» انسان سیر کرده است اما شرط این معراج مواجه شدن با سهمگین ترین بلای روزگار یعنی اسرائیل غاصب است و کسی که از این مواجهه بترسد، باید زندگی در عداوت و کینه را تجربه کند.

حاج قاسم ما را هم در سپاه خود بپذیر.

و ای آمریکا بدان که با اشک بر حاج قاسم، ما تو را همان شیطان بزرگ یافتیم که دیگر وعده «مُلکِ لایَبلی» تو را باور نخواهیم کرد و دوباره به معراج گاه پیامبر اسلام باز خواهیم گشت.
و تو نیز در این بهشتِ لِقا جایی نخواهی داشت و بزودی این مُلک، «مُلکِ سلیمانی» خواهد شد.


#از_مُلکِ_لایَبلی_تا_مُلکِ_سلیمانی


@soha_sima

خوشه چین

آن که چند روزى خود را از هرزه خوارى و هرزه کارى، و از گزاف، و یاوه سرائى، بلکه زیاده گوئى و خلاصه از مشتهیات و تعشقات حیوانى باز بدارد، مى بیند که :

اقتضاى تکوینى نفس این است که از ریاضت، ضیاء و صفاء مى یابد، و آثار او را نور و بهائى است،

پس اگر ریاضت مطابق دستور العمل انسان ساز، اعنى منطق وحى « إِنَ‏ هذَا الْقُرْآنَ‏ یَهْدِی‏ لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ » بوده باشد، اقتضاى تکوینى نفس به کمال غائى و نهائى خود نائل آید.

علامه حسن زاده آملی رحمه الله تعالی
صد کلمه در معرفت نفس
کلمه چهل و نه

📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین
 
 

✨گاهی راه عاطفه، مهر و رحم، بیش از راه قهر کارساز است. ذات اقدس اله، عالم را بر محور محبت اداره می‌کند و بسیاری از آیات قرآن درس محبت می دهد و راه محبت را زن بهتر از مرد درک می کند. اگرچه راه قهر را ممکن است مرد بهتر از زن درک کند.

⚡️احادیث و اشعار عرفانی و نثر و نظم و ادب عرفانی در زن اثر بیشتری دارد تا مرد همان گونه که تأثیر آیات و سخنان حماسی، و احادیث و نثر و ادب حماسی، در مرد مؤثرتر است و این یک نوع تقسیم کار است.

 

 
#آیت_الله_جوادی_آملی
#زن_در_آینه_جمال_و_جلال
 
خوشه چین

💎 یک خصیصه از خصائص عباد الرّحمان این شد که: یَمْشُونَ عَلَى اَلْأَرْضِ هَوْناً؛ 

در تمام مراحل زندگی خود تسلیم در مقابل خدا بوده و تمام مقدّرات الهی را با حال هَون و تواضع می پذیرند و با خود شکنی در دنیا به عزّت ابدی عُقبی نائل می شوند .

📖عبادالرحمن (برنامه زندگی از منظر قرآن)/ص 34

🖋آیت‌الله سید محمد ضیاء آبادی رحمت الله علیه

خوشه چین

ما به فطرتِ خویش باز گشته‌ایم
 و در آن‌ حسین‌ بن‌ علی‌ علیه السلام را یافته‌ایم 
و این چنین است‌ اگر حسین‌ ندیده،
 «حسین حسین» می‌کنیم.


📖گنجینه‌ی آسمانی ‌۱۲۶
🖋سیدمرتضی آوینی

 

📚کانال از لابلای کتابها
@az_ketabha

خوشه چین

وقتی با خود حقیقی ات روبه رو شدى ، از همه اضطراب های بیرونی و علائق حقیر ، خود را آزاد می یابی ، در این حال از بیهودگی خلاصی می یابی ، چون از خود بیهوده دست کشیده ای و در این حالت خداست که بر تو حکومت می کند ، یعنی محکوم بهترینِ بهترین ها خواهی بود به جای محکوم بدترین بدترین ها ، دیگر محکوم نفس امّاره و منِ مادی نخواهی بود.


☘ خلاص حافظ از آن زلف تابدار مباد / که بستگان کمند تو رستگارانند
 

آشتی با خدا از طریق آشتی با خود راستین

خوشه چین